第(1/3)頁 《尋龍訣》提檔一天,和《西游記之三打白骨精》迎頭撞上; 這怪不了萬重山,誰讓人家主動提檔呢,那就干唄;孟輕舟就不信憑借黃博、思思昆哥的組合會輸給鞏皇和郭富城; 西游記堪稱國內(nèi)最大的ip,因為中國的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體系不成熟,所以我們更需要一個成熟的ip。我們做一件事情的時候,尤其是涉及到還有很多外部投資,盡管我們都知道要創(chuàng)新,但還是本能的希望自己可控的部分多一些,不可控的嘗試少一些。 如果產(chǎn)業(yè)體系很成熟,有一個想法大體就能知道最終的產(chǎn)品怎么樣,那我就更愿意在想法上去創(chuàng)新突破一下。但恰恰我們現(xiàn)在的產(chǎn)業(yè)體系不成熟,投資人包括業(yè)內(nèi)人士都搞不清楚一個想法最終能實現(xiàn)多少,所以穩(wěn)妥的選擇還是,想法、故事要首先靠譜,ip的認知度高,然后再盡力去做好產(chǎn)品,搞一點微創(chuàng)新。 具體到ip形成的環(huán)節(jié),從創(chuàng)意到ip本身是一個多領(lǐng)域參與的過程,尤其是涉及的領(lǐng)域越多,故事線就需要更加清晰,相互間的協(xié)作就需要更加完善。 我們現(xiàn)在大體還處在一個單兵突進的創(chuàng)意階段,在一兩個領(lǐng)域做幾個熱點ip還可以,但是一旦要做超級ip,故事線拉長,產(chǎn)品線增加,就不可避免的需要集團化、組織化的運作,來減少邏輯硬傷,增加支線劇情、新進人設(shè)等,這個目前我們的產(chǎn)業(yè)水平也還有所欠缺。 而傳統(tǒng)經(jīng)典,經(jīng)過這么長時間的沉淀,打磨,bug較少,自然更可能成為超級ip。 這是一部除了《大圣歸來》之外唯一一個并不圣母婊的唐僧; 在所有西游記原著或者改變作品中,孫悟空都是毋庸置疑的絕對主角,這使得唐僧常常站在一個非常討人嫌的位置,尤其是“三打白骨精”一章,唐僧表現(xiàn)出的是非不分、昏庸愚昧、耳根子軟、嫉賢妒能、拿著雞毛當(dāng)令箭等等品質(zhì)得到了極大的釋放,讓我們無時無刻不想沖進原作扇唐僧一個耳光:媽的,讓你是非不分,讓你欺負我大圣,你麻利地狗帶吧。 唐僧身上其實體現(xiàn)了我們傳統(tǒng)道德體系中某些很不好的傾向:“過分的善就是對惡的縱容,對壞人的仁慈就是對好人的殘忍,孫悟空這樣出身草莽,嫉惡如仇、賞善罰惡心理的執(zhí)法者永遠不如唐僧這樣仗著臉好看、出身好(根正苗紅),說幾句仁義道德的話就可以讓人感激涕零。 中國出品的小說中討厭程度唯一可以和唐僧一比的就是《三體》里的程心,他們身上有一種讓人很惡心的名為“綠茶婊”的特質(zhì)。第一個指出唐僧擁有這種特質(zhì)的是周星馳,他借《only you》唱出了一個真理“背黑鍋我來,送死你去”,其實說得更難聽一點,對唐僧和悟空的關(guān)系像是程心和托馬斯維德的關(guān)系:“受人敬仰青史留芳刷好感的事我來,出生入死打打殺殺拉仇恨的事你做”。 《三打》是為數(shù)不多的唐僧和悟空雙線并行的故事,前半程一直到小兒國國王被打,唐僧的形象都和我們內(nèi)心設(shè)想的唐僧沒什么不同。但是,從打國王到打白骨精,我們看到唐僧的內(nèi)心發(fā)生了變化。 唐僧不想讓孫悟空打死小兒國國王,即使國王的事跡讓人想起《盜墓筆記》里那句“比鬼神更可怕的是人心”,面對這樣極端的惡,孫悟空的一棒打死體現(xiàn)了我們法制社會有惡必懲的價值觀。 唐僧的阻攔只是基于“出家人不得殺生”的教條主義,所以面對孫悟空的質(zhì)問和失望,其實唐僧內(nèi)心是很迷茫的。因為他所理解的佛法無邊不足以拯救國王犯下的罪孽,而根據(jù)佛法,他甚至連懲罰都做不到。 百姓崇拜地叫他“圣僧”,而他降妖伏魔靠的是孫悟空,鋤奸鏟惡靠的是孫悟空,而他竟然還要攔著孫悟空鋤奸鏟惡 隨著和白骨夫人的幾番交流,他對人性之惡有了更深刻的意識。在和孫悟空的幾次爭鋒后,他終于意識到:所謂善,并不是念幾句佛理就可以的。善良不是無是非,白骨夫人可憐嗎?可憐,但必須消滅她;善良不是慷他人之慨,他不能一路依靠孫悟空,度人的事情只有他自己來。 也就是在電影最后,唐僧以身度妖,讓我想到佛祖割肉飼鷹的故事,真正的善,不是假惺惺的讓孫悟空放人,而是犧牲自己成全別人。 他說:小僧想好了,一世不消,我度一世。十世不消,我度十世。此刻唐僧終于在外貌和內(nèi)心都想著一位很著名的佛教人物靠攏了——地藏王菩薩。 地藏王菩薩最著名的一句話是:地獄不空,誓不成佛。 你可以說這是執(zhí),是妄,因為人間的罪惡不可能消盡。然而,正式在這句話中我們感到了佛的大愛,一種“雖千萬人吾往矣”的氣度,一種為了理想殉道的熱烈,這一刻,唐僧悟了。 這一悟,是以往所有《西游記》原著和改編作品從未涉及過的,它一下子升華了唐僧的形象,讓結(jié)局變得分外出人意料:三打白骨精的最后一打,孫悟空把唐僧打死了,僅僅是這個結(jié)尾,就足夠我給這個電影一個好評。 影片還重點探討了唐僧和孫悟空之間的師徒關(guān)系。有趣的是本片是所有《西游記》衍生作品中唯一指出一個顯而易見但被人無視的事實的:孫悟空比唐僧大,不是大幾歲,是大幾百年! 在取經(jīng)隊伍中,恰恰作為師傅的唐僧,是整個隊伍里年齡最小的,和他的徒弟相比,他就是個沒斷奶的娃娃! 電影中孫悟空對唐僧的態(tài)度發(fā)生了幾次變化,從最開始的輕視、不屑到中間被唐僧的關(guān)懷打動,再收到白骨精幾次的挑撥離間和唐僧的幾次驅(qū)逐,最終感化孫悟空的不是觀音的勸解,不是妖精被打死唐僧自覺冤枉悟空選擇賠罪,不是孫悟空屈服于“出家人不得殺生”的戒律,而是孫悟空臣服于唐僧“地獄不空,誓不成佛”的人格,所以有了“十萬八千里,老孫等你回來。 第(1/3)頁