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    比如某些擅長演古裝人物的演員，他們飾演的角色和真實人物隔了十萬八千里，一點也不真，但是依然能收獲觀眾和評論家的好評。

    再比如某些戲劇表演，現實中根本就沒有人會那么說話，他真嗎？

    梅蘭芳演得楊貴妃更是表演假的極致，但是卻也是像的極致。

    像是什么？像是人們的生活經驗、審美習慣和固有認知基礎上的合理想象。

    比如現實題材的影視劇和人們的日常生活比較接近，人們判斷表演會更多依靠生活經驗，而對古裝劇則更多的是基于固有認知基礎上的合理想象。

    比如鐵齒銅牙紀曉嵐中的和珅，人們的固有認知里和珅是大貪官，是個壞人，而在古代多數人都沒有看過和珅長什么樣，也很少有人有能力或者機會去讀嚴肅的文字，于是和珅在民間的形象通常就是在一些通俗文藝作品里的形象，比如相聲，在這些作品里和珅可不能高大英俊文武雙全，紀曉嵐也不能是個好色的矮胖子，于是在人們的印象中這二人的外形幾乎換了個個兒。

    所以張國力和王鋼演的紀曉嵐與和珅，雖然和歷史史實完全不沾邊，但是符合人們的固有認知，雖然這種認知未必符合真實情況。

    還有一種叫審美習慣，比如梅蘭芳演的楊貴妃和范冰冰演的楊貴妃，你讓中老年和00后來評價，他們可能得出完全相反的結論，中老年有京劇的欣賞習慣，梅老板演得好，而現在十幾歲的少年會覺得舞臺表演太假，還是范爺更勝一籌，這就是審美習慣的差異導致的。

    再具個例子，比如好萊塢拍英雄題材，他們拍白人黑人都ok，但是一旦拍華人就容易翻車，為什么呢？因為我們對于白人黑人英雄的審美習慣都是外國電影產生的，但是對于華人英雄，我們有一套自己的審美習慣，而好萊塢顯然多數時候是基于他們的習慣來選角，這就容易出問題了……

    當然還存在一種突破性的表演，他和人們的生活經驗、審美習慣乃至固有認知有巨大差異，但是以演員高超的技巧和個人魅力扭轉觀眾的認知。

    比如李小龍的功夫大師形象在歐美的大受歡迎，而成龍顛覆李小龍式英雄和黃飛鴻的刻板印象也屬于這種表演。

    同樣改革開放初期，中國電影的主角不是高大全的軍人干部工人農民就是文弱的知識分子，這個時候阿蘭德龍和高倉健的瀟灑與冷酷出現了，他完全顛覆了人們對于電影主角的固有印象，放在一個更廣的緯度，其實他們表演本身并不出彩，但是在那個特定單位時空，卻是突破性的。

    天仙無聊的看著聊得熱火朝天的幾人，心里老不高興了，紫萱就給了她一個月時間，畢竟輕舟在做正事，總不能天天膩在一起；

    “怎么了，不開心嗎？”

    就這么一個可人待在身邊，老孟當然是須臾不敢忘；

    “沒，就覺得挺沒趣的，又不能出去逛街，又不能二人世界，討厭！”

    老孟也不擔心其他人看見，寵溺的在她鼻尖捏了一下：“劇組什么情形，你又不是不知道，閑下來我再陪你去逛街，好不好？”

    茜茜小嘴沖他努了努，漆黑的眸子如一泓溪水般清澈望著他，目光溫婉柔和，有種說不出的清純，近在咫尺的俏美小模樣，看的某人心火大盛；

    “哼，我來可不是為了逛街，反正不成功我是不會回去的，你的任務就是做一頭乖乖聽話的老黃牛，哈哈，這可不是我說的，是狐貍精說的！”

    他倆在哪郎情妾意的，其他人可就看不下去了；

    “誒誒誒，還能不能有點專業精神，咱好歹都算有字號的吧，你倆就這么視而不見、目中無人？”

    孟輕舟回頭才發現眾人都看著他們，“你們喝你們的咖啡，我這處理家庭問題呢，怎么，老徐想拍夜戲了？”

    在座的也就光頭徐和輕舟最是熟悉，其他人雖然都合作過，但私下里對老孟還是挺怕的，畢竟這家伙干了不少欺負人的大事；

    “別嚇我，袁總下午說了，后天正式開機，聽她說，開機發布會你也不準備搞，是吧？”

    老孟最不喜歡的，就是所謂的開機發布會，萬重山不缺宣傳資金，他也不需要那些記者的吹捧；

    “沒興趣，你要覺得虧待你這位男主角，我可以讓眉姐單獨給你辦一個?！?

    閑聊到九點，老孟見茜茜臉上不耐之色愈漸明顯，索性招呼大家都散了；

    出了電梯，天仙就悄聲說道：“一會要不要我陪你洗？”
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