第(3/3)頁

    如果斷絕了倭國的文字有關的任何記錄，盡可能斬殺倭國之中的知識階層，斬殺倭國之中任何可以習文斷字的人物，那么，一旦老一代的傳承人去世，就意味著一種文化的斷裂。

    李翔要做到這一點，說白了就是在根本上扼殺倭國的文化，斷絕他繼續存在下去的可能。

    豐臣秀吉這種目光深遠的人物，在聽到這一則消息之后，怎么可能不憂心重重！如果倭國連自己的文化都斷絕了的話，那倭國究竟會變成什么樣，又有誰可以想象的到呢？

    如果連文化傳承都斷絕了的話，那倭國甚至幾乎都不再存在翻身的機會了。

    事實上，焚書絕文這也只不過是王羽的第一步罷了，之后，一些戰敗勢力之人或者是所屬的世家，他們之中的部分人說不定李翔就會留一留手了，將這些人全殺了，但還不如將部分人留下來，讓他們發揮他們最后的剩余價值。

    如果將這些人扔到倭國之中，自然可以天然上讓他們在倭國傳輸中原文化，那么十代下來，這些人從某種意義上來說，也就真正的變了漢人，而不再是倭人。

    在文化的融合性之上，漢家文化向來是首屈一指的。最典型的例子就是中國古代游牧民族入侵中原，經過幾代以后，基本同化。

    比如北魏孝文帝全面漢化，遼國設置南院大王，金國入主中原，數代之后而亡。包括此后的元、清，無一例外，都被同化。

    而現如今，李翔對倭國的手段就是這一套，硬刀子與文化的軟刀子相融合。

    “叮，李翔、白起達成成就焚書絕文……”


    第(3/3)頁