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第669章選擇-《亂戰(zhàn)三國(guó)之爭(zhēng)霸召喚》


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    這個(gè)人,有可取之處,但卻并不對(duì)李翔的胃口,要么就心狠手辣到底,要么就別參與這一行。相比之下,反而是米禽牧北、韓斷章這兩個(gè)自始至終都心狠手辣之人更合李翔的胃口。

    不過(guò),米禽牧北、韓斷章這兩個(gè)自始至終都心狠手辣之人雖然更合李翔胃口,但畢竟還沒有強(qiáng)到那種程度,兩個(gè)出身異族之人,在李翔心中,競(jìng)爭(zhēng)力相比元伯鰭還是差點(diǎn)。

    元伯鰭,號(hào)稱“邊軍戰(zhàn)神”。“邊軍戰(zhàn)神”這一稱號(hào)可不僅僅靠武力就能得到的,軍事謀略、人品能力必然也是出類拔萃的。

    元仲辛是七齋三大智商擔(dān)當(dāng),各種把戲騙得過(guò)大多數(shù)人,卻還是被大哥識(shí)破了。

    比如元仲辛為了不讓哥哥殺周懸,就設(shè)計(jì)迷暈并綁住哥哥,但哥哥醒來(lái)之后輕而易舉就把繩索解開了;故意吃藥說(shuō)中毒了,但哥哥看到床邊沾滿濕泥土的鞋子就知道是在說(shuō)謊;七齋合謀用假信騙哥哥,但哥哥對(duì)著陽(yáng)光發(fā)現(xiàn)紙上沒有特制紋路,就猜到是假的……

    所以七齋六子討論對(duì)策的時(shí)候也說(shuō)過(guò),他們幾個(gè)加起來(lái)恐怕都不是元大哥的對(duì)手,對(duì)手是什么意思?不僅僅是打不過(guò),更是騙不過(guò),頂多只能攔住一時(shí)。

    而且,為了不讓七齋和梁竹受牽連,把所有人都考慮周全了,唯獨(dú)剩下自己一人去殺周懸,把所有罪責(zé)攬到自己身上,在人品上也有可取之處。

    祁川寨一役,九千將士全軍覆沒,元伯鰭被夏軍首領(lǐng)米禽牧北故意救回、想利用他,他不愿茍且偷生,想要自盡,米禽牧北告訴他是有人送來(lái)了邊軍布防圖才讓他們速戰(zhàn)速?zèng)Q,并以找出背叛者復(fù)仇為誘餌,元伯鰭才放棄自盡。

    可是“人雖然活著,卻像死了一般”,他一直認(rèn)為自己早就該死了,他說(shuō)過(guò),活著的意義就是為了找出真相,為了給九千將士討個(gè)說(shuō)法,于是他連自尊都放棄了,面對(duì)難以想象的猜疑,忍辱負(fù)重地活了下來(lái),尋找幕后黑手,卻從此在祁川寨的陰影里,再也沒法走出來(lái)……

    雖說(shuō)是要為夏做事,但他絕不會(huì)去做有害于大宋的事情,比如當(dāng)知道米禽牧北想要挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,他就決定放棄在祁川寨祭日殺周懸,不讓米禽牧北得逞。


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