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    要說張儀雖然一路小心翼翼的進入了元蒙的地盤，但是，也不可能一下子就上去貿(mào)然接觸冒頓。

    冒頓的身邊絕對不會少了鐵木真的人，他們要是不小心一些的話，恐怕別說是實現(xiàn)自己的目的了，冒頓就算是為了自保，他也得將張儀他們宰了以向鐵木真示忠。

    因此，張儀最開始接觸的反而是呼韓邪，此人在早年的時候，曾經(jīng)因為權(quán)力斗爭而被迫遠走大漢，在大漢呆了幾年之后，才又返回了草原之中。

    只不過，等到他再一次返回草原之后，那個時候的匈奴已經(jīng)不再存在了，僅僅只剩下元蒙了。

    呼韓邪因為在大漢之中居住過幾年，對于大漢的了解，肯定是其他的元蒙人不能相比的。也正是因為這一點，忽必烈一直想吸收這個人為己用。

    只可惜，呼韓邪卻同樣是匈奴的老貴族勢力代表之一，是緊跟在冒頓之后的。

    不過，就算是這樣，由于其經(jīng)歷的原因，呼韓邪一直以來也幫助原本處理一些和漢人有關(guān)的事情，比如說漢人之間進行經(jīng)商的事情。

    李翔雖然在明面上沒有支持和草原直接進行互市，但卻也并沒有阻止那些商人和草原之間進行商業(yè)行為。有些事情，光是阻止是阻止不了的，李翔所需要控制的只是一些重要物資流入草原之內(nèi)。

    至于茶葉和絲綢那些奢侈品，那些商人們愛倒騰就倒騰去吧！

    也正是因為如此，呼韓邪和漢人之間的接觸相對要更多。

    張儀如果先和他接觸的話，一方面來說，比直接接觸冒頓要更加安全一些。另一方面來講，之后也可以通過此人接觸到他們的真正目標冒頓。

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    千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。

    斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

    元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。

    可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

    一首辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》，道不盡天下紛爭之變，馬革裹尸之悲。
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