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    最重要的還是政治方面的問題。

    因為蘇詠霖采用兩套班子行政的方式，新農村就不說了，新農村之外的傳統地區并不是完全沒有問題。

    在當前以民族矛盾為主要矛盾的光復軍大起義之中，需要講究的政治正確是民族矛盾。

    對女真人的反抗和仇恨是光復軍這個魚龍混雜的大團體在觀念上的最大公約數。

    大家都是為了反抗女真人的殘暴統治而奮起抗爭的，不接受女真人的投降是當前狀態下的常態，也是光復軍最大的政治正確。

    蘇詠霖不會違背。

    所以在處理舊官僚問題的時候，蘇詠霖把女真官僚一刀切，全部干掉，女真軍官一刀切，全部干掉。

    只有那些大頭兵得以存活，但是也要在訴苦大會和危險礦洞的無限煉獄之中無限輪回，度過痛苦的時光，然后走向死亡。

    而與之相對的，非女真人族裔的投降則是可以接受的。

    漢人也好，契丹人也好，奚人也好，都是可以接受的。

    他們組成了勝捷軍控制之下的新官僚團體。

    一個沒有女真人的官僚團體。

    盡管絕大部分還是原先的金國官僚，但是沒辦法，蘇詠霖還沒有培養出合格的縣級行政人才，當下能維持【勝捷軍——新農村】這個二元行政狀態就挺不錯了。

    只有當農會的上級組織建設起來并且成功運行之后，才能說勝捷軍組織已經有了相當的行政管理經驗。

    而在官府和地主鄉紳的雙重擠壓之下，通過搶奪女真人的原有利益，把這部分土地人口變為他的基本盤，這種事情也只有在金國才能辦到。

    這要是在南宋，不是和官府開戰，就是和地主鄉紳硬碰硬，然后被打的頭破血流。

    只有在金國可以利用民族矛盾渾水摸魚，把自己包裝成一個民族主義領導者，利用民族主義糅合大部分的反抗力量，一起對付金國。

    所以蘇詠霖暫時不能明目張膽地侵犯舊官僚和地主鄉紳的利益，他需要展現一個除了女真人都可以商量接受的領導人形象，以此團結大多數人。

    所以蘇詠霖選擇立刻把徒單京殺了，但是沒有立刻殺了原先的東平府尹耶律成輝，而是嘗試招降他。


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