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    這一頁就這樣揭過去了。

    問題要是嚴重的話，就不會那么簡單。

    勝捷軍內決不允許任何軍官對士兵使用私刑，一旦發生這樣的情況，問題會非常嚴重。

    之前就發生過這樣的事情。

    一名訓練軍官因為幾個新兵連續三次懶惰、不愿意早起訓練而氣急，從而動手毆打他們，事情傳開之后，軍法司立刻介入，并且第一時間報告給了最高統帥蘇詠霖。

    蘇詠霖立刻放下手里的事情親自前來參與處理。

    最后的結果是把那名軍官撤職，使之成為普通士兵，書面檢討五百字，并且在全軍面前做檢討，罰清理軍營糞便三個月，還要當眾向那幾名被打的新兵道歉。

    而那幾名新兵也因為不遵守軍規遭到了懲處，道歉之后被撤銷軍籍，遣回原籍，家屬取消軍屬待遇，軍屬收益全部收回，終身不得再次進入勝捷軍、農會組織內工作。

    等于把他們拉入了黑名單。

    然后把這個處理方案公之于眾，當時在勝捷軍內部引起了很廣泛的討論，大家都認為這樣的處理結果能服眾，所以普遍認同。

    這也對軍官和士兵起到了間接的教育作用。

    這是勝捷軍和其他軍隊完全不同的地方，也是和大同思想最接近的地方，越是深入了解這支軍隊，參與到軍隊的運行之中，辛棄疾就越是能感覺到這里就好像一個微縮的大同社會。

    可是他們的指導思想并不是儒家思想，而是那個奮斗者的思想。

    甚至于蘇詠霖這個開創者對儒家思想并不尊重，甚至會出動軍隊強行攻打曲阜縣城，用武力脅迫孔家人出任曲阜縣令。

    這毫不尊重圣人的行為，讓辛棄疾十分震驚，也完全想不通。

    為什么偏偏是這個人讓大同社會無比真實的接近了現實呢？

    這種矛盾感讓辛棄疾極為困惑。

    這到底是一個什么樣的組織？

    為什么它如此的接近大同社會，卻又好像和這一切格格不入似的？

    辛棄疾急切地想要尋找到答案。


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