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    這個對于整個華夏來說都意義重大的任務(wù)，蘇詠霖非常重視。

    他親自將這個任務(wù)命名為上古三代復(fù)原工程，與華夏紀年法制定并列為國史司兩大任務(wù)，不必囿于時間和年代，只要大明還在，只要條件允許，就可以持續(xù)進行探究。

    華夏先民是如何一步一步從蒙昧走向文明,    從山野走向城市聚落，將小小的部落發(fā)展為大大的帝國，將文化火種燃燒成熊熊大火……

    這些，都是值得探究的事情。

    且在蘇詠霖看來，這樣的探尋實在是太浪漫了。

    而為了探究復(fù)原共和元年以前所發(fā)生的事情，蘇詠霖還下令國史司籌建大明考古總隊，以考證歷史明辨古今為含義，授予大明考古總隊在全大明國土內(nèi)探究古跡、收集古籍、搶救性發(fā)掘古墓的職權(quán)。

    在古墓問題上,    蘇詠霖尤其強調(diào)了自己的看法。

    “發(fā)現(xiàn)的古墓只要沒有破損的,    最好不要嘗試破壞，除非有完全把握可以保護其內(nèi)部古物不受損害，否則就不要發(fā)掘，強行發(fā)掘等于破壞，就沒有意義了。

    而一旦發(fā)現(xiàn)破損古墓，就要立刻調(diào)動兵馬封閉當?shù)兀粶书e人進入，除了考古總隊人員，其他人，包括地方官員，一律不準進入，所有發(fā)掘出古物全部封存，不準外人觸碰，必須送達中都進行妥善保養(yǎng)。”

    除了這個原則之外，蘇詠霖還計劃建立大明國家博物館。

    他準備在未來將他手上所擁有的、宮廷內(nèi)儲存的古代文物和考古發(fā)現(xiàn)的古代文物全部放置在國家博物館內(nèi)進行儲藏，并且公開給全天下子民觀賞,    幫助他們了解歷史。

    在國家博物館之內(nèi),    他還會把整個華夏歷史大脈絡(luò)雕刻于其中，搭配古物，讓所有子民都能身臨其境的感受整個華夏歷史的脈絡(luò)，感受到歷史的厚重與傳承以及存在。

    一系列的工作安排之后，明帝國的歷史研究工程就此開始。

    這是史無前例的大規(guī)模歷史研究工程，財政部轉(zhuǎn)款撥付，專業(yè)人員齊聚，只為探究上古三代那些被塵封的過去。。

    而這，也是蘇詠霖心中的人文情懷。

    最起碼，他想讓全國百姓從此以后都能知道自己生于哪一年，年歲幾何，而不用再依靠齒齡等醫(yī)學手段去判斷自己今年多大。

    作為一個人活在這個世上，理應(yīng)知道自己的歲數(shù)，知道自己的生日，知道自己是個人，這是一個人很重要的人身權(quán)利。

    封建王朝不給他們這個權(quán)利，大明國不能不給。

    在此基礎(chǔ)之上，讓他們知道自己生活在一個什么樣的國家里，生活在一片什么樣的土地之上，曾經(jīng)他們腳下的土地發(fā)生過什么事情，有哪些人為了國家民族的延續(xù)而奮斗不息……

    如此，便能將一個民族的傳承深深鐫刻進每一個傳人的心里，血脈里，脊髓里，永遠流傳下來。

    當他們都自覺地認定自己是這個國家和民族的傳人的時候，那么某些東西便也就不可能隨著統(tǒng)治者的意愿而輕易的轉(zhuǎn)移了。

    當國家興亡匹夫有責真正成為每個人心里所認定的理所當然的事情之后，他們也就完成了覺醒之上的覺悟。

    而除了這個總的脈絡(luò)之外，蘇詠霖還要求國史司改變過往史官修史注重事件結(jié)果而不注重事件過程的記錄方法，尤其要注意改變?nèi)寮沂饭傩奘纺欠N【為尊者諱，為親者諱，為賢者諱】的修史原則。
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