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    時間輾轉則逝，不舍晝夜。

    恍恍惚惚，鄭璞暫寄居于秦府中，已有半月之久。

    此期間，隨著州牧府將注釋版的《千字文》公布于學宮，讓士庶隨意抄錄后，便讓他的名聲毀譽參半。

    贊譽的，是老生常談類的蜀中俊才、文采斐然等。

    但詆毀之議，卻是極盡所能。

    如有人痛斥鄭璞的注釋杜撰太多，荒誕不經、虛妄離奇，實乃誤人子弟。

    亦有人發出了，類同于當日丞相諸葛亮初見《千字文》的質疑。

    認為新字書乃鄭璞先父鄭度所作，鄭璞不過盜父遺作以邀名于世，為君子不齒也！

    更有一些已有名聲的士人，對字書的詞句吹毛求疵。

    抨擊最多的，便是“學優登仕，攝職從政”這句。

    鄭璞在新字書里，對此句的注釋是，“學習出色并有余力，就可走上仕道做官，擔任職務參與政事。”

    但學通詩書的儒者，都能想到此言有典故而尋。

    乃出自《論語·子張》，子夏曰：“仕而優則學，學而優則仕。”

    子夏的本意，是指出仕是“時習之”的途徑之一，將所學、所修用到從政實踐之中；但修身學習無止境，從政可以更好修身、推行仁道。

    兩種解釋，背道而馳。

    因而，鄭璞免不了被指責為斷章取義，曲解先賢之意。

    亦讓秦府這些時日，屢屢有士人投書，欲邀鄭璞出府赴文會，共辯論經學之義。

    嗯，朝廷五校之一的秦府，可不是一般人能登門拜訪的。而有資格來訪的，卻不會為了和小輩爭辯，而引發秦宓的不滿。

    仕官高位者，向來少有不識趣者。

    是故，鄭璞也樂得清閑，對這些作書邀請一概摒之即可。

    他可沒有如此“雅興”，和別人引經據典的辯論。

    尤其是，他本來就對那些經書，讀而不求甚解，又何必去被一群儒生找不自在？

    但個別人的抨擊，他卻避無可避，連秦宓都無法護他周全。

    那是都鄉侯，劉琰劉威碩。
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