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    自己沒有光芒，那就不要責怪別人沒有眼光。

    同理，在大漢沒有復先前“日月所照，皆為臣妾”的榮光之前，就莫要怪北地郡的羌胡部落與漢家遺民不臣服。

    基于此，鄭璞對他們的恣睢與人心不足沒有惡感。

    蓋因靈帝涼州叛亂群起時，北地郡仍有漢家禮儀的脊骨。

    如北地郡靈州人傅燮，在涼州叛亂時任職漢陽（天水）太守，時刺史耿鄙不聽良言執(zhí)意出兵而敗，而令冀縣陷入兵少糧盡，但傅燮猶固守。

    時有數(shù)千北地胡騎從叛在城外。

    因感傅燮恩義與慕其名節(jié)，皆在城外下馬叩首高聲呼傅燮放棄守城，他們愿意千里護歸鄉(xiāng)梓。但傅燮以“食祿又欲避其難乎”等言回絕，領著僅剩的士卒出城與賊戰(zhàn)，臨陣戰(zhàn)歿，以一死報漢恩、恪守剖符之臣的赤誠。亦令無數(shù)北地羌胡叛軍痛哭流涕，自發(fā)護其棺木與子傅干歸去。

    此事至今仍在涼州傳頌著。

    鄭璞亦曾聽聞，故而沒有對北地郡的遺民有什么偏見。

    自然，一事歸一事。

    讓王化誠意滿滿與他們商榷歸漢之事，這些人反而變本加厲了，鄭璞自是不會應允下來的。

    六郡良家子可不是止此北地一郡！

    關中北部四郡之中，北地郡雖然特殊了些、令人唏噓了些，但這些都不能作為要挾大漢朝廷的條件，更不能令鄭璞超出朝廷法度對他們優(yōu)待。

    不然，安定郡的羌胡部落如何處置呢？

    以后要收復了并州的上郡與西河郡，又如何抑制他們的有樣學樣呢？

    況且，有蕭規(guī)曹隨在前，兩漢以來最重故事。

    鄭璞可不能首開姑息縱容的先河，令后世有例可循。

    故而，鄭璞處理的辦法，乃是打算讓他們一切如故、繼續(xù)當著遺民，待日后大漢入主關中了，大軍有空閑與國力充足了，再去尋他們以刀矛好好展示一番什么叫“大漢威武”！什么是大漢對外秉持的“順昌逆亡”！

    至于先前邀他們前去觀戰(zhàn)的苦心，那就作廢了罷。

    什么事情都不是一帆風順的。

    無須過多強求。
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