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    很快，梁恩就在手機(jī)上翻到了一個對于華夏人而言耳熟能詳?shù)钠浚又蜷_手機(jī)的錄音功能用剛學(xué)會的楚語朗誦了起來。

    “帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降——”

    隨著屈原的《離騷》被梁恩在使用了【詩歌吟唱（r）】卡牌的情況下用楚語朗誦出來，一種悲壯的感覺也在空氣中淡淡的回蕩。

    不得不說，相對于用現(xiàn)代漢語朗誦這首詩，用古代，也就是屈原那個時代的語言念誦的時候明顯更有感覺一些。

    而在念完整首《離騷》之后，他從錄音中發(fā)現(xiàn)雖然說對于現(xiàn)在絕大部分的人而言想要聽懂這些內(nèi)容并不簡單，但是從這些抑揚頓挫和節(jié)奏之中能夠聽出一種特殊的美。

    “可惜這種東西根本就沒法說清楚來源，也不能用做學(xué)術(shù)研究。”因為卡牌上邊獲得的技能并沒有其他的證據(jù)能夠證明，所以這些知識頂多能夠自娛自樂而已。

    畢竟真正想要學(xué)術(shù)角度證明這一點的話，就需要大量的證據(jù)才可以，而古代楚國的語言發(fā)音對于梁恩來說根本找不到證據(jù)。

    不過，雖然這些東西作為學(xué)術(shù)研究因為缺乏證據(jù)而不夠格，但這并不代表梁恩不能將這些東西流傳不出去。

    雖然證據(jù)不足，但是如果不以學(xué)術(shù)為目的的話，那么只要不違法，不違背道德自然就可以想怎么說就怎么說，反正世界上的民科那么多，再多一個也無所謂。

    更重要的是，和大部分很容易就被證偽的的民科不同，這種古代文字讀音復(fù)原其他人哪怕不認(rèn)可但也很難證偽。

    畢竟古代沒有什么錄音設(shè)備，所以面對古代文字發(fā)音的時候各路學(xué)者往往都有自己各自的觀點，而且誰也說服不了誰。

    趁著這股興致連續(xù)念了五六篇楚辭之后，他才坐下喝了點水潤潤喉嚨，然后開始檢查自己之前獲得的那張新的sr卡。

    【祝融（封鎖中）（sr）：一名中級歷史探索者已經(jīng)可以掌握各種超自然的力量，而通過一些次級職業(yè)將那些歷史上傳說的力量在現(xiàn)實中重現(xiàn)。
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