第(2/3)頁

    “謝謝了，不過第2點你說的不對，這種研究還真的得趕時間。”梁恩接過了貞德手里的食物后說道。

    “畢竟咱們在這里的挖掘并沒有得到任何許可，所以頂多到明天早上咱們就必須要向本地的文物管理機構上報這處遺跡了，所以能夠研究的時間也就是今天晚上而已。”

    于是吃完飯之后，梁恩再一次投入到了研究之中，好的幸運之神是眷顧著他的，所以到晚上11點左右的時候，他順利的從一塊兒石碑上找到了至關重要的信息。

    “勸念清凈光明，大力智慧。無上至真，摩尼光佛。”殘碑上的這幾行字讓梁恩一下子就出了這里究竟是什么情況以年那場戰爭究竟是怎么回事。

    顯然，從這幾行字中能推斷出這個地方并不是梁恩之前想的那樣是一座佛寺，而是一座屬于摩尼教的寺院，之前那尊浮雕也是摩尼的形象。

    摩尼教是一個在現代已經消失的宗教，其創始人摩尼于公元216年4月14日在當時波斯帝國的領地南巴比倫誕生。

    按照傳說，在他出生之前，天使就在他母親夢中出現，說他將有崇高的使命，而12歲時，天使是他脫離原本信奉的基督教異端諾斯替教，24歲天使再次發出指示，要求他公開出面創立宗教。

    從那時起，他自視為圣靈和一切知識的化身，是由神靈派向人間的光明使者，并開始向周圍人傳教。

    最初只有他父親和另外幾個信徒愿意相信他，于是他開始遠游，最早到達了薩珊波斯王朝首都泰西封，然后前往了印度和中亞。

    在印度他令杜蘭國王成功的皈依了摩尼教，進而贏得了波斯薩珊王朝國王沙卜爾這兄弟，帝國呼羅珊總督卑路斯的友誼，然后被引薦給國王。

    從呈獻給國王的那本書《沙布爾干》上，能很清楚的看見摩尼教的創立，吸收了拜火教，基督教和佛教的教義。

    并且摩尼立志于創建一個包含一切現有宗教的要義，同時不受國家和民族界限的普適性宗教。

    顯然，這種宗教教義正好符合新生的薩珊王朝，加強中央集權與對外擴張的需要，于是摩尼成為了國王沙布爾的重要大臣。
    第(2/3)頁