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    好在隨著覆蓋著沉船殘骸的雜物被清理干凈之后，隨著沉船上的東西不斷地被送到打撈船上，大家能夠找到的線索也越來越多。

    這也多虧了華夏人宋朝以后有著用瓷器當餐具的習慣，而不像那些東南亞人或者印度人直接用樹葉當餐具。

    雖然說那個年代的窮人也未必買得起各種瓷器，但船上那些海員們是一定買得起的，而這些能夠耐得住海水浸泡的瓷器為后來的研究者們提供了巨大的便利。

    “這些東西都是元代早期到中期的民窯青白瓷。”看著那些只有偶爾一兩件里面有花紋的瓷器碎片后，一位專家很快判斷出了這些東西的來歷。

    和剛才的神像不同，這種船上自用的民間的瓷器是用于判斷這條船沉沒時間的最好對照物，因為船上的顛簸，所以這些易碎品基本每次出海都要補充一批。

    因此，只要判斷出這些瓷器大致的年份后，就能夠很容易地推斷出這條船大致的沉沒年代。

    “這東西不會早于元朝中期。”再次討論之后，大家通過這些青白瓷的外形和樣式對這些瓷器有了基礎的判斷。

    至于無法細致是因為整個元朝期間這些民窯燒造的瓷器不但樣式變化不大，還沒有統一標準，除非進行科學檢測，不然不可能確定具體時間。

    由于船只在礁石上被海浪拍碎的原因，所以整理起來難度也比想象中小的多，至少可以不用擔心船只結構而直接多點同時開始清除淤泥。

    隨著清理工作的進行，這條船殘余的部分逐漸從海底露了出來，從散落在船底的殘骸來看，這是一條有著水密隔艙的華夏傳統帆船。

    從分成兩段的殘骸以及附近礁石上的情況來看，當年這條倒霉的船大概率是在風暴中被直接拍在了礁石上，然后直接從中折斷了，以至于現在的殘骸主要集中在兩個地方。

    很快，一個又一個裝滿海水的大箱子被送了上來，里面擺放的是整整齊齊的碗和盤子，偶爾摻雜有一些罐子。

    這些東西的顏色以青色和白色為主，經過這幾天和幾位專家的臨時學習，梁恩發現這些東西都是來自景德鎮的青白瓷，德化窯的白瓷以及龍泉窯的青瓷。

    經過簡單的整理后，大家發現這些瓷器屬于華夏南方生產的最常見的宋元時期外銷瓷，在整個南洋，印度，中東和非洲都有出土。
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