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    薩頓胡的古物挖掘工作非常的順利，但是接下來(lái)的一系列瑣事想要處理起來(lái)就沒(méi)那么容易了，比如說(shuō)有關(guān)于這些文物的歸屬。

    的確，從法律上來(lái)說(shuō)這些東西應(yīng)該屬于梁恩他們，但因?yàn)橥诔鰜?lái)的東西實(shí)在是太珍貴了，所以英國(guó)方面需要和梁恩他們進(jìn)行一系列的溝通。

    一開(kāi)始英國(guó)方面希望的是梁恩他們捐贈(zèng)這些物品，但是被拒絕之后他們就沒(méi)再提了，畢竟現(xiàn)在貞德身份是貴族，代表著這個(gè)國(guó)家真正的統(tǒng)治者。

    是的，西方世界的確傳統(tǒng)上講究契約精神，但前提條件是和他們簽訂契約的人被認(rèn)為是與他們平等的，除此之外為了利益他們可以隨意的撕毀契約。

    舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，西班牙人皮薩羅俘虜了印加帝國(guó)的皇帝并要求贖金，于是皇帝的臣民聚斂起一筆龐大的金銀以贖回他的自由。

    這筆贖金是如此的巨大，按現(xiàn)在的說(shuō)法在300噸到400噸之間，同時(shí)還有幾乎兩倍于此的白銀。但是收到了贖金的皮薩羅在1533年8月29日在他的囚室內(nèi)殺死了印加皇帝。

    這個(gè)例子說(shuō)明了按照西方的傳統(tǒng)能夠被他們平等相待人非常少，甚至可以用稀少來(lái)形容，好在英國(guó)貴族絕大絕大部分情況下基本上屬于被認(rèn)為可以平等對(duì)待的人。

    當(dāng)然了，這也多虧貞德本人是一位純粹的白人，同時(shí)用是一位虔誠(chéng)的天主教徒，如果換成梁恩這樣黃種人的話想要保住這些東西就沒(méi)那么容易了。

    雖然現(xiàn)在整個(gè)西方世界在種族平等方面反復(fù)宣傳，但是種族歧視仍然隱隱約約一直存在，或者說(shuō)正是因?yàn)樗麄內(nèi)狈@方面的平等意識(shí)，所以才反復(fù)強(qiáng)調(diào)。

    不過(guò)哪怕有了平等對(duì)待也只代表著對(duì)方會(huì)遵守法律規(guī)定而已，對(duì)于英國(guó)方面來(lái)說(shuō)，對(duì)于這些國(guó)寶級(jí)文物他們也會(huì)盡量爭(zhēng)取對(duì)持有人進(jìn)行限制。

    比如說(shuō)對(duì)于那些物品的保管以及所在的位置會(huì)進(jìn)行一定的限制，以確保這些國(guó)寶不至于毀壞并盡量避免這類國(guó)寶流失國(guó)外。

    這也就是為什么很多貴族家庭會(huì)被支出壓得透不過(guò)氣的原因，因?yàn)樗麄兿胍Ｗ∽约杭易鍖毼锏脑捑捅仨毭磕暝谶@方面支出海量的財(cái)富。

    也就是說(shuō)，除非梁恩他們選擇立刻出售這些東西，不然的話就只能額外的支出一大筆錢想辦法去保存這些東西。“也就是說(shuō)，接下來(lái)我們需要修建一座博物館。”
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