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    而伊什塔爾是文明的體現(xiàn)者，同時也是烏魯克的保護(hù)神，她從烏魯克城到埃利都城去見父神恩基，想要取得保存在他那里的秘。

    這里的秘在當(dāng)時的語言中寫作me，代表神圣與文明的力量，其中包括各種各技巧以及王權(quán)，恩基的工作之一就是守護(hù)這種寶物。

    伊什塔爾這么做的目的也很簡單，那就是使她保護(hù)的城邦繁榮昌盛。恩基在宴會上喝喝醉了酒，完全被伊南娜給迷住，就讓她把秘取走。

    伊南娜把秘裝上了船急忙啟航，恩基醒酒后派自己的僚神阿伯加魯（abgallu，ab=深淵    gal=大    lu=人）搭船去沿著幼發(fā)拉底河搜尋伊南娜的蹤跡。

    從埃利都到烏魯克共七站，每站都發(fā)生激戰(zhàn)，但伊南娜最終仍把秘運(yùn)到烏魯克。從此恩基永遠(yuǎn)失去秘，伊南娜成為文明的代表者。

    從歷史的角度來說，這實(shí)際上是一種利用神話進(jìn)行隱喻記載，代表著蘇美爾人的王權(quán)從最古老的埃利都轉(zhuǎn)移到了更北方的烏魯克。

    不過這個故事并不僅僅只是記載了一段歷史，至少從遣詞造句上來看，這應(yīng)該是一首祭祀神靈的時候所唱的贊歌。

    “莫非——”看到這里梁恩有了一個猜測，不過為了保證自己的猜測沒有問題，他立刻用對講機(jī)聯(lián)系起了華夏考古隊。

    “你們這次找到的東西除了這些泥板碎片以外還有什么？”簡單寒暄過之后，梁恩向?qū)γ娴耐踅淌谠儐柕馈?

    “的確，那個灰坑里發(fā)現(xiàn)了一些除了些泥板碎片以外其他的東西。”聽梁恩詢問過之后，王教授立刻回答到。

    “其中最重要的發(fā)現(xiàn)是好幾個混在那些破碎泥板里的圓筒印章，但因為上面沒有文字，只有一些農(nóng)作物和動物的圖案，所以之前覺得不重要就沒說。”

    圓筒印章可以算得上是蘇美爾的的特產(chǎn)。，不同于其他文明中的平印，蘇美爾人使用的是圓筒印章采用的不是按壓而是滾動的方式在印泥上留下印跡。

    在兩河流域，印章可能起源于史前時期護(hù)身符一類的裝飾物。這種護(hù)身飾物通常刻劃有簡單的線性圖案，在當(dāng)時人們的日常生活中兼具護(hù)身符箓祈福禳禍與飾物裝飾的雙重角色。

    根據(jù)學(xué)者們在兩河流域考古發(fā)掘證實(shí)，最早的印章實(shí)物為公元前六千紀(jì)初期的數(shù)枚小圓石塊，上面刻有圓點(diǎn)圓環(huán)狀及交叉線條狀圖案，有些還有突出的穿孔手柄。
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