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    “——我們可以發現，借助蘇美爾語言留存下來的思想中最主要的大概就是宗教方面旳。像烏爾城和烏魯克城都孕育了很多的思想。”

    學術方面的演講肯定并不僅僅只是分析這個史詩的本身，所以梁恩習慣性地從這部史詩向著更廣泛的方向，比如說古代蘇美爾文明對于現代社會的影響。

    “我們可以看到在公元前2000年和公元前1000年之間的時間里，這些古老的神話傳說和思想在近東地區是如何演變為其他宗教的。

    “盡管在漫長的歷史中，這些東西是以普通人無法察覺的不同形式進行演變，但是在4000年后，這些思想的影響遍及世界各地。

    舉個最簡單的一個例子，在史詩《吉爾伽美什》中有一個理想化的自然生命體一巨人恩奇都，他力大無窮，同時能夠和各種各樣的動物親近。

    但是之后他受到了一個神廟“圣女”的x誘惑，從純真走向墮落。從此以后，雖然他的結局是文明，但是他失去了與自然界聯系的愉悅。

    這個故事所隱藏的內容核心后來許多的故事一樣都是展示了人類與自然的關系，在當時的人類看來，走向文明的代價就是徹底的擺脫自然。”

    “當然，我們今天知道與自然相處之道是學會共存，但是在那個人的剛剛走出蒙昧的時代能夠改造自然的確是一種走向文明的象征，而這也是我們人類走向文明的重要一步。”

    “這也就是我們這次找到的那些文字對我們的意義，五千年前兩河流域走文明盛況與人類的智慧就靠著這些蘇美爾人創造的楔形文字文字流傳了下來。”

    “所以對我們來說，這次的考察最大的意義在于找到了作為文明原點的烏魯克城。而這座城市也必將在人類歷史的版圖上長存，并被銘記和演繹。”

    說到這里，被帶起了情緒的梁恩想到了自己前世和這一世看到的那些有關這座城市的種種傳說，接著做出了最后的總結。

    “沒錯，這座城市的確已經徹底的湮滅在了歷史之中，蘇美爾文明也消失了數千年，但是只要人類文明留存下去那么就一定會有后繼者。”

    嘩——
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