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    炁者何物？或許后世定義的名稱更加精準(zhǔn)——能量。

    炁生造于丹田，循環(huán)于周天，而周天實際上便是行炁的軌轍，若軌轍通順則運(yùn)炁暢通無阻，是為初入練炁之始，譬如小郁先天便具有周天外循、天人交換的特質(zhì)，才會被稱之為仙人體；若軌轍阻塞難行則炁便只是「氣」，難以將炁運(yùn)用發(fā)揮出來，一如許多武夫不得真炁道途，實際上便是體內(nèi)經(jīng)脈因種種原因難以疏通所致。而一旦行進(jìn)的馬車偏離了軌道，那就會造成武學(xué)當(dāng)中「走火入魔」的后果。

    藥王齋對于炁的研究，源從自對于人體的研究，所以他們的認(rèn)識要更加深刻、清晰一些，甚至與古往今來的精怪傳說也有所呼應(yīng)——為何精怪化形總會變作人形？

    或許是因為一切的傳說都是人為加工創(chuàng)造的故事而已，故事是說給人聽的，那主體也理應(yīng)是人。但同樣也有一種觀點則認(rèn)為這并非杜撰與巧合，而是有著切實的道理……

    人身，被視為最適合與天地自然進(jìn)行溝通的軀體，這種說法的證據(jù)便是「兩脈」與「三丹」。以任督二脈以及印堂、膻中和炁海構(gòu)成行炁的基礎(chǔ)，才使得人體較之獸身更適宜修煉。

    雖然這樣的說法聽起來有些生搬硬靠的因素，但兩脈三丹的重要性卻是武學(xué)當(dāng)中的共識，而藥王齋的強(qiáng)身之法也建立在這套體系之上。

    「四灸……」長針解放了孟客周身上受到限制的那部分力量，整個人渾然一震。

    老魏并非強(qiáng)于感知，所以他也只知道對方的氣勢已經(jīng)與方才有些不同了，但如果是小郁在這兒觀戰(zhàn)，她自然能從「炁相」層面看到變化究竟發(fā)生在哪里。

    「這就是你保留的東西？」魏潰振拳，招式無比粗暴，但現(xiàn)在的孟客周卻一改守勢，竟然敢于和魏潰對撼。.

    孟客周體型高挑，屬于精壯而非健壯的類型，按理來說就算通過某些手段強(qiáng)化了體能，但基礎(chǔ)力量的不足還是難以和魏潰爭鋒，但事實卻是二人你來我往之中他卻不見什么頹勢。

    方圓解化掌……柔蠻纏！

    被人為操控的炁流干擾著魏潰的拳路，使得魏潰的每一次進(jìn)攻都發(fā)生了細(xì)微的偏離，但武者的決斗正是如此，微小的失誤積土成山，漸累的優(yōu)勢水滴石穿！

    在十幾次進(jìn)攻都被化解之后，魏潰的「架勢」終于瀕臨瓦解，這也正是方圓解化掌的精髓所在——以斡旋之法來將本屬于自己的戰(zhàn)斗壓力施加給久攻不下的對方！

    四灸之術(shù)恰如其名，總共能進(jìn)行四次的針灸是逐步解開潛能的手段——在藥王齋秘法的蘊(yùn)養(yǎng)之下，修行者平時會將真炁的強(qiáng)度壓低以保證整個身體都成為「炁」的容器，而非只將真炁儲存在炁海當(dāng)中。第一針的效力正是解放開自我的束縛，使得那些平日里積攢下來的力量在戰(zhàn)斗當(dāng)中如彈簧般完全爆發(fā)！

    孟客周拍出的一掌在最后關(guān)頭又變化手型作爪，藥王齋對于人體構(gòu)造的了解正是門內(nèi)一切武學(xué)的核心，膻中大穴……擊破！

    「精彩！」谷烈為孟客周的得手而喝彩，能在這樣的貼身戰(zhàn)當(dāng)中奪得優(yōu)勢，正叫做人外有人天外有天！
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