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    眾所周知，草原幅員遼闊，地貌復(fù)雜，而且由于人口流動(dòng)性強(qiáng)的原因，很容易也很方便地當(dāng)個(gè)野人——當(dāng)然，做野人也不是一件很容易的事兒，至少溫飽問(wèn)題得靠很原始的方式解決，但還是有些人會(huì)選擇這樣的身份，去擁抱他們想要的生活。

    或者也可以稱他們?yōu)椤鸽[士」。

    當(dāng)然，隱士們也不一定非得獨(dú)自過(guò)著單調(diào)的生活，其中也不乏一部分抱團(tuán)隱居者，他們未必是想逃避人世，而是想遠(yuǎn)離草原上的紛爭(zhēng)。這些人出身駁雜，上至某一部落的貴族、下到身份低賤的奴隸，甚至還有可能來(lái)自于敵對(duì)的兩支家族，但在選擇「退隱」之后，他們之間的仇恨卻逐漸消弭，身份也趨于平等。

    但人的想法是動(dòng)態(tài)的，即便是隱居，也有可能會(huì)在某一天萌生出回歸于世俗的想法來(lái)，絕大多數(shù)人會(huì)出于好奇而加入到隱居的生活當(dāng)中，可很快也會(huì)因?yàn)闊o(wú)趣而懷念過(guò)往。

    幸好，在這個(gè)由隱居者們組成的小村莊當(dāng)中，還有人在約束著他們——他既是庇護(hù)此地不受任何勢(shì)力入侵的守護(hù)者，也是將這方凈土與外界隔絕的典獄官。

    而能同時(shí)做到這兩點(diǎn)，其實(shí)說(shuō)明了他至少兼具兩項(xiàng)特質(zhì)——第一，他的威望非常高，足以讓各部族君主同意留給他們一塊僻靜之地；第二，他很強(qiáng)，強(qiáng)到讓人無(wú)法打他的主意。

    可即便是這樣的人，也會(huì)有羈絆……來(lái)自于過(guò)去的交集

    ，在未來(lái)也無(wú)法扯斷。

    而這個(gè)隱世村莊的門神，也在得知諾顏蘇赫不久于人世后首次離開(kāi)了他的居所。

    這是他的恩公，既然虧欠對(duì)方的恩情已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)再去償還，那么至少去見(jiàn)對(duì)方最后一面以示自己的尊重與人格。

    在很多年之前，特洛罕還是敖都部的奴隸，他也不知道自己究竟出身于何處，但從記事開(kāi)始自己便已經(jīng)在敖都的軍營(yíng)當(dāng)中從事著十分低賤的工作。彼時(shí)敖都部的勢(shì)力遠(yuǎn)勝于當(dāng)今的三胡部，甚至一度令巫勒與厄勒蘇這對(duì)死敵都需要聯(lián)手對(duì)抗才是，可謂是最接近統(tǒng)一胡部的強(qiáng)大氏族。

    然而敖都部所崇尚的殘暴執(zhí)政終于使得它激起了胡部人的怒火，特洛罕便以一個(gè)奴隸之身揭開(kāi)了反抗的帷幕，這場(chǎng)被人們稱為「昏辰之隕」的大戰(zhàn)前后總計(jì)持續(xù)了八年，并且意義非凡——這不僅標(biāo)志著敖都部的徹底滅亡，也意味著新一輪分裂正式開(kāi)始，而正值年少的蘇赫也正是因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)役而聲名鵲起，得到了「兇斧」的敬稱。

    敖都部的遺產(chǎn)就如星辰墜地般被瓜分，但北方卻并沒(méi)有因此和平下來(lái)，大大小小上百個(gè)部落仍在繼續(xù)上演著崛起與消亡，當(dāng)時(shí)的特洛罕因?yàn)槭着e義旗的緣故甚至也被推舉成為新興部落的首領(lǐng)。然而在無(wú)休無(wú)止大戰(zhàn)當(dāng)中已經(jīng)失去自己兩個(gè)兒子的特洛罕也終于厭倦了這種生活，他反抗敖都的初衷并非為了獲得與之同

    等的權(quán)勢(shì)，只是不再想忍受壓迫，可卻沒(méi)有想到會(huì)變成今日這個(gè)局面——于是他便毅然舍棄了領(lǐng)袖的位置，帶著妻兒和其它不愿再參與爭(zhēng)端的人們一同歸隱。

    只可惜，大勢(shì)便如江河般滔滔而過(guò)，一個(gè)人無(wú)論是想要逆水行舟而是激流勇退都是非常困難的事情。這世上永遠(yuǎn)不缺乏更有野心的狂人，而特洛罕的腦袋便是他們一飛沖天最好的墊腳石，然后便對(duì)他展開(kāi)了追殺。
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