七月，對(duì)于參加了高考的學(xué)子及其家長(zhǎng)們來說，是極其忐忑之月。對(duì)于包產(chǎn)到戶了的農(nóng)民們來說，是頭頂烈日收獲上半年的希望之月，戰(zhàn)天斗地播種下半年的未來之時(shí)。生產(chǎn)隊(duì)搞集體出工的時(shí)候，縣里的干部，公社的干部，紛紛下到大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)搞“雙搶”（搶收早稻、搶插晚稻），甚至把中小學(xué)生也派到大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)幫助插秧和收割，硬性規(guī)定“插完早稻過五一、插完晚稻過八一”，卻年年實(shí)現(xiàn)不了。而今包產(chǎn)到戶了的農(nóng)民，根本不用干部們來吹哨子、喊出工、扣工分，卻更加自覺的早出晚歸，把田土里的事情整理得有條不紊有模有樣。

    在過去，公社干部沒有一個(gè)不敢不到自己駐點(diǎn)的大隊(duì)生產(chǎn)隊(duì)去同吃、同住、同勞動(dòng)的，沒有一個(gè)公社干部不被曬得黑不溜秋如煤炭工人的，更不用說在七月這個(gè)搶收早稻、搶插晚稻的“雙搶”時(shí)間里。而在現(xiàn)在，公社干部如果能夠?yàn)檗r(nóng)民們提供農(nóng)作物種植和防病治蟲技術(shù)指導(dǎo)，提供畜牧家禽水產(chǎn)養(yǎng)殖加工技術(shù)服務(wù)，及時(shí)調(diào)解鄰里之間出現(xiàn)的各種糾紛矛盾，就會(huì)很快地成為農(nóng)民們爭(zhēng)著搶著要的香餑餑式干部。

    在大歷縣的公社干部中，真正能夠?yàn)檗r(nóng)民提供技術(shù)指導(dǎo)的，除了易大偉就是新來的鐘國(guó)正了。易大偉之所以在大歷縣公社很有威信，深受農(nóng)民和干部們的歡迎，除了他是公社黨委書記，是全公社的一把手外，很重要的一點(diǎn)就是他是壽仙農(nóng)學(xué)院畢業(yè)的本科生，懂農(nóng)業(yè)技術(shù)，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的技術(shù)權(quán)威。

    農(nóng)民們雖然種了一輩子的田和土，養(yǎng)了一輩子的豬和雞鴨，但過去在生產(chǎn)隊(duì)出的是集體工，大多數(shù)農(nóng)民做的是那些不那么需要技術(shù)含量的“跟班”活，一旦自己?jiǎn)为?dú)來做了，浸種催芽，苗田管理，犁田耙田，插秧施肥，殺蟲治病，等等等等，沒有一個(gè)環(huán)節(jié)不需要技術(shù)含量的，這使農(nóng)民們深深地感受到，農(nóng)業(yè)不僅僅是有收無收在于水的問題，更重要的是多收少收在技術(shù)的問題。多收就等于自己家比別人家多了財(cái)富，少收就等于自己家比別人家減少了財(cái)富。而多收少收不再僅僅在于肥，關(guān)鍵取決于種養(yǎng)技術(shù)，取決于管理技術(shù)。

    大歷縣是寒州縣人口最多、面積最大的一個(gè)公社，歷年來在全縣具有舉足輕重的分量。由于歷史上曾經(jīng)在這里設(shè)置縣府近百年，商業(yè)古城的架構(gòu)依然還在，加上又有一個(gè)三千多職工的軍工企業(yè)，又與由少數(shù)民族自治的省級(jí)貴山自治區(qū)一山相連，在高度實(shí)行糧票、布票、肉票、油票等等票證制度的年代里，這里不僅有各種票證的地下流通，甚至還有比較豐富的物質(zhì)供應(yīng)，無論是人氣還是物質(zhì)都不比縣城差哄么，因而大歷縣又常常被寒州人甚至周邊地區(qū)稱為寒州縣的第一縣城或寒州老城。因此，能夠調(diào)到大歷縣公社工作的干部職工，往往都自覺不自覺的就有了一種自豪感，而能夠到這里來當(dāng)公社書記的，更是縣委書記特別看重的人選。

    易大偉是在地委糾偏工作隊(duì)撤隊(duì)之后，各個(gè)大隊(duì)生產(chǎn)隊(duì)的工作幾乎癱瘓的狀況下，調(diào)來當(dāng)公社書記的。也算是臨危受命。易大偉擔(dān)任公社書記幾個(gè)月之后，中央下發(fā)了《關(guān)于印發(fā)進(jìn)一步加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的幾個(gè)問題的通知》的75號(hào)文件，明確可以創(chuàng)造和建立各種形式的生產(chǎn)責(zé)任制，可大歷縣公社卻再也沒有辦法建立真正的責(zé)任制了，只能面對(duì)現(xiàn)實(shí)尊重現(xiàn)實(shí)，明確田土山水林路集體所有，生產(chǎn)隊(duì)擁有土地經(jīng)營(yíng)的發(fā)包權(quán)，農(nóng)民只有相對(duì)穩(wěn)定的經(jīng)營(yíng)承包權(quán)，必須按照國(guó)家的規(guī)定上交農(nóng)業(yè)稅、完成征購(gòu)派購(gòu)任務(wù)，對(duì)農(nóng)民一年一結(jié)增人減人的糧食、上交大隊(duì)生產(chǎn)隊(duì)干部的補(bǔ)助和公社、大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)公益事業(yè)的糧食等等，事實(shí)上就是認(rèn)可了分田單干的做法。

    這種不得不認(rèn)可的分田單干，給公社干部增加了從未有過的大量工作，把公社干部由原來的面對(duì)大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)干部做工作，變成了直接面對(duì)大量的農(nóng)民群眾來做工作，把公社干部與農(nóng)民群眾之間的關(guān)系，由原來間接的政治關(guān)系變成了直接的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，把公社干部推到了農(nóng)村矛盾的風(fēng)口浪尖上，把過去宏觀的黨群干群關(guān)系，變成了面對(duì)面的零距離的具體關(guān)系。好在農(nóng)民們擁有了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)后，精耕細(xì)作，加上高產(chǎn)雜交水稻品種，絕大多數(shù)人過上了溫飽生活，過去只有逢年過節(jié)和家里來客時(shí)才能吃的白米飯，現(xiàn)在基本上都有吃了，即使沒有白米干飯吃，也有白米稀飯吃，過去一日三餐紅薯的生活逐漸成為了歷史，一時(shí)之間，干部和農(nóng)民的矛盾也比較少，黨群干群關(guān)系也比較融洽。

    這一段時(shí)間，鐘國(guó)正跟著易大偉正在全公社轉(zhuǎn)，有的時(shí)候一天走兩三個(gè)大隊(duì)或單位，有的時(shí)候一天就呆在一個(gè)大隊(duì)或一個(gè)單位。鐘國(guó)正每到一個(gè)大隊(duì)或單位，都會(huì)下意識(shí)的把這個(gè)大隊(duì)或單位的基本情況，比如大隊(duì)的人口、戶數(shù)、水田、旱土、山林、習(xí)俗、名人典故，或單位的職工情況、主要業(yè)務(wù)，以及聽到的笑話等等，都記在了本子上，把易大偉說的一些經(jīng)典的話和工作安排也記在了本子上，晚上睡覺前再拿出本子，再細(xì)細(xì)的琢磨，對(duì)一天的活動(dòng)梳理歸納一道，強(qiáng)化自己記住其中最關(guān)鍵的東西。

    這天，易大偉帶著王安貴和鐘國(guó)正到周家山大隊(duì)去。他一邊走在凹凸不平的小路上，一邊對(duì)鐘國(guó)正說，公社工作看似簡(jiǎn)單，整天猜拳估子，吃吃喝喝，好像沒有正經(jīng)事做的一樣。但你決不能被這些表面現(xiàn)象迷惑了自己的頭腦。毛主席說過，革命不是請(qǐng)客吃飯，按我說，公社工作不是請(qǐng)客卻是吃飯。你吃了他們的飯喝了他們的酒，他們認(rèn)為你是給了他們面子，看得起他們。相反，你不吃他們的飯，不喝他們的酒，他們反而認(rèn)為是你看不起他們。但是這種吃飯，不是純粹的吃飯，是帶有很強(qiáng)的工作目的的吃飯，要吃得有水平，有藝術(shù)，吃得讓別人服你。因?yàn)槌院炔皇悄康模窃鲞M(jìn)干群關(guān)系的一種手段，掌握農(nóng)村真情的一種途徑，是解決具體問題的一種平臺(tái)，是完成具體任務(wù)的一種工具。公社干部面對(duì)的都是農(nóng)民，你整天和他們開大會(huì)，講大道理，空對(duì)空，鬼老二聽你的？哪個(gè)人拐你？有的時(shí)候，你講一千道一萬，還不如酒喝一碗。所以，一個(gè)高明的公社干部，往往通過在平時(shí)的吃吃喝喝、猜拳估子，把黨和國(guó)家的政策，把上級(jí)組織布置的工作，通過吃飯、喝酒這種辦法落到實(shí)處。

    鐘國(guó)正聽得目瞪口呆。他沒有想到，公社干部是這樣工作的。連吃飯喝酒都成了工作，公社干部豈不累死？國(guó)家干部國(guó)家干部，難道連干部的身體也成了國(guó)家的？