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    第二天，鐘國正回到公社時，黎成德早已站在他的房門前，在那里等著他了。

    一見到他回來，黎成德就激動地對鐘國正說：“鐘主任，飲食店我已經在縣城租好了鋪子，辦好了一切手續，萬事俱備，就等著你來確認一個好日子后，就可以開業了。”

    鐘國正一愣，沒有想到黎成德兩口子辦事這么麻溜，就笑著對黎成德說道：“們兩口子這幾天辛苦了！選日子的事情，還是要辛苦你。因為我不懂這種事情，不但成不了好事，反而會不利于你處理。你放心去辦這事就是了，我沒意見。”

    黎成德說道：“我請八字先生算了一下，大后天的日子不錯，你看就定在大后天開業，行不行？”

    鐘國正答道：“好，就定在大后天。對聯擬好了沒有？”

    黎成德解釋道：“還沒有。選了很多對聯，總覺得不如法。是不是由你來出一副對聯？”

    鐘國正開始思考起飲食店的對聯來。想了一會兒后說道：“有了！色香味俱全食之不厭，桃梅李并蓄好就再來！你看哪樣？”

    “好好好，我們現在就去找人寫好。”黎成德記下這幅對聯后，繼續対鐘國正說道:“后天是星期天，悠璽也是不上課的，要不，你和她明天晚上，一起趕到縣城，參加開業后，晚上再趕回來？”

    “好，你告訴悠璽，我想辦法借一部單車，明天下午我去接她，晚上趕到縣城，后天一起回。”鐘國正高興地答道。

    中國自古以來就是民以食為天。人生在世，吃穿二字。所以人們一見面，歷來就以“吃飯了嗎”為問候語。

    翻開中國的歷史，上下五千年中的歷史縱橫，風土人情，文化積淀，場面變化，其實都蘊藏在看似簡簡單單的吃吃喝喝之中，吃飯已經演繹為一種飯局。

    飯局的關鍵不再是“吃”這個內容，而是暗渡“局”這個“陳倉”。往往一局飯后，有經驗的各種場面人士達到了自己想達到的目的，非場面人士得到了自己想要得到的，一切都在心領神會的不言之中完成了。因此，吃飯不僅是一種生理活動，還是一種社會活動，是一種交易活動，是一種文化活動。

    會不會吃飯，懂不懂吃飯，善不善于處理吃飯問題，就成為會不會做人，會不會經商，會不會做官，會不會打戰，甚至能不能得到天下的一種重要因素。很多關系往往就是在吃飯中建立和鞏固的，很多事情常常就是在吃飯中決定和辦成的，同時有很多問題也是在吃飯中出現和造就的。

    最出名的就是宋國大夫華元馬車夫臨時“反水”的故事。

    春秋時期，各個諸侯國相互攻伐。有一年，宋國大夫華元率軍攻打鄭國，夜宿某地。

    由于第二天就要和鄭軍交戰了，為了振奮士氣，華元吩咐炊事員給大伙加餐，每人分一塊大羊肉。當晚，士兵們興高采烈地捧著骨頭大啃特啃，只有華元的馬車夫沒有分到。

    原來華元因軍務繁忙，忘記了自己的馬車夫。馬車夫見其他人都吃得滿面紅光，津津有味，心里越發感覺不是滋味，心想，你華元連加餐都搞區別對待，好，你既然不仁在先，就別怪我不義在后！

    馬車夫暗暗打定主意，決定不陪華元玩了，而且要給華元好看。

    第二天，宋鄭兩軍相遇，雙方擺開陣勢，二話不說就廝殺起來。就在兩軍激戰正酣的時候，這個馬車夫突然一甩鞭子，駕著馬車以迅雷不及掩耳之勢，向鄭軍營地飛速駛去。

    華元大驚，急忙喊道“你搞哄么鬼啊？快給我回來！”

    馬車夫不屑地說道：“將軍，實在太抱歉啊，昨晚你有權不給我吃羊肉，現在我也有權讓你當俘虜，我們扯平了！”

    就這樣，馬車夫駕著指揮車直接到了鄭軍大本營。可憐的華元研究了一個晚上的兵法計謀，還沒有來得及施展，就稀里糊涂地就當了敵人的戰俘！
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