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    《養(yǎng)元訣》和《青木引雷刀》并非以修行速度見長的功法，當(dāng)時之所以選擇它倆，是因為考慮到他的年齡和身體狀態(tài)，這兩本功法都有著培補(bǔ)元氣的特點，最有可能讓他突破到先天。

    現(xiàn)在他的膻中穴中儲存著相對現(xiàn)在的他來說可謂海量的靈氣，而且在后天階段就能夠主動使用它們，修煉兩套功法培補(bǔ)的那點元氣已經(jīng)可有可無，修行速度慢的缺點就顯現(xiàn)出來了。

    不過，他也找不到與它們相比有質(zhì)的提升的功法，能找到的功法或許速度更快，但肯定也會有別的問題，在打基礎(chǔ)的階段慢一點也算不上多大的缺點，何況相對同樣修行這兩套功法的人，他的速度已經(jīng)算是快的了。

    原本他已經(jīng)接受了這一點，但昨天晚上臨睡前他為了熟練度而練習(xí)《隱刀術(shù)》時，卻發(fā)現(xiàn)那樣做能加快丹田中那個大顆黃豆大小的小點的釋放和匯聚。

    這個變化他在丁字號靈穴中修煉時見過，雖然幅度上還有所不如，但是，如果他的感覺是對的，速度則比一到三重時的速度還要快一些，《養(yǎng)元訣》和《青木引雷刀》與之相比更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

    實際情況如何，只有多試幾次才能確定。

    這會兒正是一天中最安靜的時刻，他在虎居帳篷中一次次的練習(xí)“隱刀術(shù)”。

    一開始，或許經(jīng)過一晚上的休息，身體里的氣血處在最為充盈的狀態(tài)，丹田中小點的消耗和恢復(fù)的速度都不明顯，直到不斷的揮刀，練了大概六七分鐘左右，他才稍微感到了其中的變化，但又沒有昨天晚上那么明顯。

    他稍微一想，就想到昨天晚上之所以那么明顯，很可能和修煉了一天，臨睡前已經(jīng)練到了極限有關(guān)！

    想到這里，他又繼續(xù)練了下去。

    和《養(yǎng)元訣》與《青木引雷刀》不同，“隱刀術(shù)”是純粹消耗真氣的殺招，又劈出去十多刀，他就感覺到丹田中小點的消耗和恢復(fù)速度加快了，而且，越往后練，消耗和恢復(fù)的速度增加的越明顯。

    當(dāng)前后劈出去了二十九刀，雖然丹田中小點的恢復(fù)速度快到了極限，幾乎達(dá)到了靈穴中的速度，但他再也無力使出第三十次“隱刀術(shù)”了。

    由此他明白，二十九次已經(jīng)是他的極限。

    這是有間歇的情況，那么，連續(xù)使用“隱刀術(shù)”，能用幾次呢？

    六次。

    這是他在吃飯前連續(xù)嘗試了十遍后得出的結(jié)論——和他現(xiàn)在的修為一樣。

    他不認(rèn)為這是巧合，并且心中有一種強(qiáng)烈的直覺，當(dāng)他連續(xù)七次使用“隱刀術(shù)”那一刻，就是他突破到后天七重之時！

    當(dāng)然，更讓他驚喜的是，這種做法確實能極大的提高他的修行速度。

    于是，這一天，他除了和前面一樣事事不問外，還時不時的拿出水果、烤肉，用刀削成極薄的薄片往嘴里塞，一天幾乎沒停過嘴。
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