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    因為功法很難達(dá)到直指大道的程度，除非像是趙陽通過人道碗領(lǐng)悟的人道真符，仙道真符頂多就是大道的投射，和大道本身會有偏差，這是由功法本身的原因決定的。

    功德金光則來源于天道，本身就帶著大道本源，通過它領(lǐng)悟功法，可以說是直接看答案，自然也就有事半功倍的效果。

    而且，凡事從無到有往往是最難的，從“有”往前踏一步，則相對容易一些。

    不過，容易不相當(dāng)于做的事情少，所以，從道意到真符傳承這一步，花掉了他桃子大小的功德金光兼三天的時間。

    桃子大小的功德金光，即便相對于他擁有的功德金光的量也是讓他肉疼的，他也只希望花費(fèi)這么大能夠順利入夢魏興源，查到相柳之骨的用法，否則再要讓他把它提升到真符階段，考慮到用量只會多不會少，他就真的不知道還舍不舍得了……

    到了真符傳承這個階段，基本上就已經(jīng)能夠看到真符是什么樣子的了，但《大夢心經(jīng)》的真符似乎有些奇怪……

    趙陽對真符也算是見多識廣，按他的經(jīng)驗，基本上可以把真符分為兩類，一種是“相”，比如戴明珠的明月真符、阮娘子將要凝結(jié)的青牛真符、晨梅的北極星相真符，還有他自己的篝火真符、屋形真符、墻形真符，將來要完成的風(fēng)之真符，等等，都屬于這一類；

    一種是“字”，這種好像比較少，他的血字真符是，約字真符是，蜃字真符也可以劃歸這一類，其它的則沒有見過。

    從真符傳承看他從《大夢心經(jīng)》領(lǐng)悟的真符，卻好像是由“光”、眼睛形狀組成的，像是“相”，又感覺像是字的東西……

    當(dāng)然，這不是重點，以趙陽的性格，他更關(guān)心用途，研究它也是出于掌控和使用它，而從道意提升到真符傳承階段，最大的改變是讓入夢進(jìn)一步變得容易起來。

    如果說，道意階段入夢就像是無比輕薄的棉花糖入水般了無痕跡的話，到了真符傳承階段，則又能進(jìn)一步契合主人夢境的波動，以這樣的狀態(tài)入夢，對夢境主人來說就像是原本就有的桌椅出現(xiàn)在房中一樣，更加的自然和難以發(fā)現(xiàn)了。

    至于入魂，也仿佛掌握了更多的經(jīng)驗，變得熟練起來，比如，對于入魂陳海潮，道意階段他只是感到有成功的可能，此時則大體判斷出成功的可能性在三到四成之間。

    另外，探查夢境的范圍又進(jìn)一步擴(kuò)大，有了上次的經(jīng)驗，這一點也不用說，唯一讓他驚訝的是，范圍竟然提升到了五千里！

    這一點對他接下來借《大夢心經(jīng)》完善自己的大道肯定能提升更多的方便，但現(xiàn)在他更關(guān)心的是能不能成功入夢魏興源。

    當(dāng)他再次將“目光”放到九源城時，又發(fā)現(xiàn)他不僅“看到”夢境的不同顏色，對它們也更加了然于胸，同時好像還能隱約看到他們夢境的內(nèi)容……
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