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    趙陽第三次近距離觀察魏興源的虎形真符，它仍然像是一本很厚的書，而他才剛掀開前幾頁，但前兩次整體的觀察和參悟已經(jīng)讓他對它有了較清晰的整體印象，這就像是看過了整本書主要內容的概括，對他來說，已經(jīng)沒有一開始的新奇，而漸漸變得熟悉起來。

    熟悉，好也不好，正如入夢陳海潮，他自然也見到了陳的風之真符，但因為他自己對風之一道的領悟就到了真符傳承的階段，因為熟悉，所以并沒有引發(fā)多少觸動。

    現(xiàn)在也一樣，雖然只是第三次近距離的觀察它，但已經(jīng)沒有剛開始時那么多的感悟，甚至是不再有新的感悟了。

    不過趙陽認為這是好事，在他看來，當時生出的感悟就像是風吹過的湖面，任何的變化都浮于表面，而只有熟悉了，才是適合深入研究的開始。

    而只有深入研究透了，他才能借它觸類旁通，理清或者驗證當時的感悟是否正確。

    有了前兩天的經(jīng)驗，他也初步掌握了魏興源的一些規(guī)律，比如，他會丑時左右，進入仿佛虎眠似的狀態(tài)，以休養(yǎng)自己的身魂，而這個時間里也是趙陽研究那枚虎形真符最效率的時刻。

    時間一結束，他就很快退出去，并把注意力轉向了那十三位劊子手——他們都是普通人，對時間就沒什么要求了。

    不過，作為普通人，他們的思緒太過繁雜，單是想找到有用的東西就花不少力氣——真到今天才算“清理”出了其中三個人和劊子手相關的有用經(jīng)歷。

    觀察三個人的經(jīng)歷，其實都很簡單，與魏興源虎形真符是道意的高度凝結更是完全沒法比較，但是，當他通過入魂之法，認真體會后，卻再次引發(fā)了和鬼頭刀契合的感悟！

    而且，和虎形真符引發(fā)的感悟不同，這次的感悟雖然非常的微弱，其程度如果不是用心體會，或者稍微有那么一絲的分心，都很容易忽略過去，但是，他卻從它身上感覺到，它如果凝結成道意甚至真符，似乎比虎形真符的“威嚴”和鬼頭刀更為契合！

    考慮到鬼頭刀的來歷，原本就是劊子手用來殺人的砍頭刀，和他們的經(jīng)歷更加吻合，他甚至有種不只是“契合”，而是“原本就是”的感覺。

    事實如何，他現(xiàn)在已經(jīng)找對了路，只要沿著路走下去，到時候就能知道了。

    同時，他也意識到，這個過程其實也是將那份感悟凝結成道意和真符的修煉之路。

    不管最后成與不成，這次的經(jīng)歷就已經(jīng)讓趙陽看到了《大夢心經(jīng)》在修煉上的作用：他是通過魏興源的虎形真符得到了感悟，接著因為那份感悟而想到了入夢那十三位劊子手，然后通過他們找到了似乎正確的修煉方向。
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