第(1/3)頁

    隨即，正當東野滄以為本愿寺空誓這番話不過是純粹的嚇唬，并沒有將之當一回事之時。

    佛光……卻是漸漸在黑夜之中亮了起來。

    隨著本愿寺空誓以及他身后的眾多僧人齊齊誦念起了的佛經，一縷縷佛光漸漸在本愿寺空誓的身上亮了起來。

    與此同時，在東野滄的眼中，那些倒在戰場之上的信徒尸體上也浮現的金光越發清晰，并且飛快地朝著本愿寺空誓凝聚而去。

    “阿彌陀佛，東野大人，你可知道什么樣的信仰是最為純粹的？”就在異象越發盛大之時，本愿寺空誓忽然開口自問自答了起來。

    “那便是心中毫無雜念，為了信仰赴死那一刻的信仰是最為純粹的，亦是升華的。”

    “在這種升華的純粹信仰之下，每個信徒都能產生一種特別的力量，近于佛的力量……”

    東野滄聞言，對于本愿寺空誓的作為疑惑叢生之余，卻也明白本愿寺空誓所說的那種特別的力量是什么。

    那就是……神明的恩寵！

    霎時間，東野滄忽然明白了過來。

    或許一向宗本愿寺并不知道“神明的恩寵”的存在，但是數百年來不斷進行的一向一揆以及“佛陀乘愿，以建佛國”的實驗，卻也讓一向宗本愿寺察覺到了每個人身上都有著一種特別的力量，近于佛的力量。

    不，佛道是知道有這種力量的存在，或者說，佛道的修行之一就是挖掘這種力量嗎？

    假如佛道認為這是一種近于佛的力量，那么像是歸屬于臨濟宗的澤彥宗恩，他一直言及臨濟宗的修行宗旨是“自身心性成佛”，那不就是挖掘自身的這種力量嗎？

    而與東野滄這種通過“創生之力”覺醒來利用“神明的恩寵”的方法不同，亦與臨濟宗挖掘自身不同。

    一向宗本愿寺在不斷的嘗試之中，所得出的結論就在通過信徒們那種升華的純粹信仰之下，能夠將“神明的恩寵”以佛法的形式轉變嗎？

    那也就是說……一向一揆的目的，就是為了讓信徒在這種暴動對抗之中紛紛地懷抱信念赴死，作為“佛陀乘愿，以建佛國”的基石？

    一開始東野滄還有些不解一向宗具體如何實現“佛陀乘愿，以建佛國”，但此刻眼眸微微睜大，卻是將前因后果盡數串聯了起來。
    第(1/3)頁