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    轉天御前會議，氣氛就不是那么輕松了。大伙兒都知道清國又敗了，簡直離譜，一下子賠了數百萬。不僅僅是賠錢、開口，連傳教權都讓了。

    至此之后，不論是天主教、基督新教，還是東正教的傳教人員，都允許自由進出清國傳教。并且這些人都享有治外法權，不再受到清國司法機關的管轄。對于他們的傳教行為，清朝廷還必須施以保護。

    同咸豐皇帝一樣，德川家定對于基督教這一系列的宗教，都持敵視和懷疑態度。這一類宗教一旦進入國內，就有可能動搖原本就不太穩定的封建統治。

    加上日本本身還有過“天草四郎時貞之亂”，島原上數萬基督教起義軍，打的幕府征討軍灰頭土臉。更是讓幕府對于基督教充滿了戒備之心，對于國內的基督徒也是嚴厲鎮壓。

    是以之前英法美荷等國，同幕府簽訂各種不平等條約時，幕府在傳教自由這一條上面，始終沒有松口。

    不可否認的，傳教士中確實有不少治病救人，或者是寬仁慈愛的好人。但是更多的傳教士，是充當帝國主義列強入侵的先驅，在地方上面發展教徒，熟悉地理。一俟列強大兵來到，便主動同列強合作。

    他們倒是傳播了他們所信仰的上帝的福音，可是這種福音，對于被殖民被侵略的國家和地區的人民，就未必了。

    “《天津條約》各款，觸目驚心?！彼善烬R民多少有些失態了。

    “比之幕府往昔諸條，亦有勝之啊?！本檬缽V周也沒想到，清國這么快就兵敗了。

    昨天傳到幕府的，還只是簽訂條約的消息。今兒傳回來的，那就是全文詳細內容了。上海的洋人報刊，已然全文刊印，廣而告之。反正對他們而言，是他們獲得了巨大的外交勝利，有什么不好大肆宣揚的。

    “只恐洋人得隴望蜀，再回橫濱。”脅坂安宅是外國奉行，他當然擔心這種可能。

    喪權辱國的條約要是簽了，以后會怎么樣不知道，反正現在的日子不會好過。名字落在條約上，將來必定是要上史書的，青史流芳還是遺臭萬年，很難說。

    如果有可能，脅坂安宅當然不想以老中·外國奉行的身份，去和外國人交涉，并且最終簽訂什么條約。

    “忠右衛門。”德川家定昨天就知道這個事情了，所以省去了思索的部分，轉頭詢問忠右衛門的想法。
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