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    圣壇前設有三級臺階，后面矗立著一些三四米高的大理石雕像，位于大廳中心線位置的是雙臂展開，身姿偉岸，容貌慈和的光明神帕倫克爾，祂身邊兩側則排列著米迦勒、烏利爾等大天使長。

    相對于中心位置的光明神，左右兩側的天使長們的雕塑體型稍小，但雕塑得同樣傳神，背后皆生有六翼，姿態(tài)各異，容顏或是俊美或是威嚴，但每尊雕塑都仿佛散發(fā)著神圣不可侵犯的氣場。

    十數(shù)位穿著淺金色華麗圣事禮服的圣職者，以及穿著白色修女服的圣眷修女呈半環(huán)形圍繞在圣壇前，而最中心處，赫然是手持巨大金色十字權杖的教宗本篤十二世和圣女伊蕾諾霓下。

    但林頓的目光并沒有落在這些栩栩如生的雕像和一眾教廷大佬身上，而是被圣壇上放置的一件圣物吸引了目光。

    那是一只一尺多高，仿佛像是貴族晚宴上用來飲酒的杯子，通體呈現(xiàn)沉穩(wěn)厚重的暗金色，造型工藝精美細膩，杯身和基座上鑲嵌著細碎的各色寶石，并鏤刻著一些帶有神秘感的復雜花紋，以及密密麻麻的神圣符文和圣像。

    林頓能夠感覺到，整個杯子不斷向外散發(fā)出無比純凈的光明氣息，吸引、吞吐著周圍游離的光元素，但吞入的量要遠遠少于從杯口重新溢散而出的量，讓整個圣事大廳中的圣光濃度不斷升高。

    “這是光明圣杯？”

    林頓眼中露出驚訝之色，此刻，即使不使用探查之眼，他也能夠確認，這個與在圣伯多祿的教科書上描繪的造型完全一致的金杯，絕對不是普通彌撒儀式上常見的那種用來裝飾的復制品，而是如假包換的圣器——光明圣杯！

    并非是因為這個杯子散發(fā)出強大的光明氣息，而是因為它給林頓一種奇怪的感覺——這只金色的杯子雖然擁有形體，但卻并不像是一件實際的器物，而仿佛是“光明”和“治愈”這個概念的具現(xiàn)化一般的存在，有種與真實的世界格格不入的違和感。

    而越接近這個杯子，林頓體內(nèi)的那顆自從被系統(tǒng)抽取力量之后，就一直光芒黯淡的艾格尼絲的圣骨就仿佛被從圣杯中散發(fā)出的光元素所滋潤一般，光芒由暗淡稍稍轉強，而圣骨上那株看起來懨懨的雙葉蘭草也一改之前半死不活的樣子，皺巴巴的葉片略微恢復了一點翠色。
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