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374 制度的思考-《大明圣皇》


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    這就是內閣一旦變為正式機構的隱患,也是為什么,大明那么多文官,只想著增加內閣的權力,卻從不謀求內閣地位的根本原因。

    這樣的話,他就陷入了兩難之中,他想要謀求中旨變成圣旨的權勢,而沒有足夠的利益交換,文官是不可能松口的。

    中旨入閣已經是其極限,在想讓中旨發揮更大的作用,或者明文規定下來,是絕對不可能的。

    而用內閣正名的利益交換,又會給皇權埋下隱憂,但除了這個利益外,朱由檢實在是想不到,還有什么可以交換的。

    除非,統領軍隊的權力不在歸屬兵部管理,不再受內閣影響,如此一來,朱由檢才能放下心來。

    因此,最終,還是放棄了類似美國的大政府體制,打算選擇后世的軍委制度。這種制度古已有之,兩宋的樞密院制度,明初的大都督府制度,都是最好的借鑒。

    明初的大都督府并沒有存在多久,并不具備借鑒性,因此朱由檢能參考的,只有兩宋的樞密院制度,當然后世的一些知識也能幫助到他。

    這一番的交替思考,讓朱由檢豁然開朗,他終于明白,所謂的制度,體制,并無好壞之分,只有合適不合適。

    后世美國的很多政治習慣承襲自歐洲,而歐洲,發生的最多的,就是宮廷政變,這種政變并不需要太多的兵馬,往往幾個人就能成功,當然,這也和歐洲非常重視血統有關系,血統論的甚囂塵上,讓普通人根本無法染指中央政權。

    但華夏這片古老大大地卻不相同,早在戰國時期,血統論就被拋棄了,而后更是喊出了‘王侯將相寧有種乎’的驚世之言,后來,又有人言‘天子,兵強馬壯者為之’。

    中華大地上,歷來都是軍事政變為主,若是不控制住軍權,哪怕一個小兵,他也是有機會當上皇帝的。

    因此,對軍權,歷來統治者都非常重視。
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