374 制度的思考-《大明圣皇》
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這就是內(nèi)閣一旦變?yōu)檎綑C(jī)構(gòu)的隱患,也是為什么,大明那么多文官,只想著增加內(nèi)閣的權(quán)力,卻從不謀求內(nèi)閣地位的根本原因。
這樣的話,他就陷入了兩難之中,他想要謀求中旨變成圣旨的權(quán)勢,而沒有足夠的利益交換,文官是不可能松口的。
中旨入閣已經(jīng)是其極限,在想讓中旨發(fā)揮更大的作用,或者明文規(guī)定下來,是絕對不可能的。
而用內(nèi)閣正名的利益交換,又會給皇權(quán)埋下隱憂,但除了這個利益外,朱由檢實(shí)在是想不到,還有什么可以交換的。
除非,統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的權(quán)力不在歸屬兵部管理,不再受內(nèi)閣影響,如此一來,朱由檢才能放下心來。
因此,最終,還是放棄了類似美國的大政府體制,打算選擇后世的軍委制度。這種制度古已有之,兩宋的樞密院制度,明初的大都督府制度,都是最好的借鑒。
明初的大都督府并沒有存在多久,并不具備借鑒性,因此朱由檢能參考的,只有兩宋的樞密院制度,當(dāng)然后世的一些知識也能幫助到他。
這一番的交替思考,讓朱由檢豁然開朗,他終于明白,所謂的制度,體制,并無好壞之分,只有合適不合適。
后世美國的很多政治習(xí)慣承襲自歐洲,而歐洲,發(fā)生的最多的,就是宮廷政變,這種政變并不需要太多的兵馬,往往幾個人就能成功,當(dāng)然,這也和歐洲非常重視血統(tǒng)有關(guān)系,血統(tǒng)論的甚囂塵上,讓普通人根本無法染指中央政權(quán)。
但華夏這片古老大大地卻不相同,早在戰(zhàn)國時期,血統(tǒng)論就被拋棄了,而后更是喊出了‘王侯將相寧有種乎’的驚世之言,后來,又有人言‘天子,兵強(qiáng)馬壯者為之’。
中華大地上,歷來都是軍事政變?yōu)橹鳎羰遣豢刂谱≤姍?quán),哪怕一個小兵,他也是有機(jī)會當(dāng)上皇帝的。
因此,對軍權(quán),歷來統(tǒng)治者都非常重視。
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