第(3/3)頁

    朱由檢壓根不相信。

    暫時壓下這些雜念，他繼續往下看去，后面，就是余煌對十德的一些解釋和注釋。

    仁義禮智信，都是最為傳統的美德，是圣人很早就闡述，就推崇的美德，而忠孝節勇和則是玉皇你更具歷朝歷代所推崇的美德而提取出來的，算是自己努力的成果。

    所謂忠，自然是忠君愛國，雖然是忠，卻不是愚忠，“上思利民，忠也。”所謂忠，就是內心求善，外求盡職盡責。

    孝就更不用說了，漢朝以孝治天下，孝道在華夏流傳了幾千年，乃是人倫大道，為十德當之無愧。

    “節”就是節氣、名節、操守、節制。崇尚理想、信念、信仰。孔子在《論語?述而》中說：“不義而富且貴，于我如浮云。”孟子在《騰文公下》中提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的至理名言。

    “勇”就是勇敢、堅強、剛毅。“勇”就是要敢想、敢干、敢闖，敢于創新，敢于開拓，敢于承擔責任，敢于說真話，敢于堅持原則，敢于實事求是。一言蔽之，“勇”就是勇敢果斷、徇義不懼、剛健不屈。

    這個品德，正好對應朱由檢索要做的事情，因此當看到這一段解釋時，他都忍不住擊節贊賞起來。

    “和”就是和睦、和氣、中和、和平、和諧。求同存異。“禮用之，和為貴。”這一點尤為重要，不僅是對內，對外也非常重要，若是一個文明不講和字，一味剛強，終究無法持久。

    余煌提出來的“十德”非常的全面，“十德”中有道德，有價值，有人格，有文化，有制度，有法治，有經濟，有政治，有實踐，有家庭，有國家，涵蓋了方方面面，引申性也極強，具有強大的拓展。

    “不錯，著實不錯。”朱由檢抬起頭，看向余煌，這位天啟朝的第一位狀元，著實給了他一種驚喜，更難得的是，這位還是非常堅定的帝黨。

    作為《三朝要典》的主編在者，他天然和文官對立，是朱由檢這邊的鐵桿，能非常放心托付的那種。

    “陛下謬贊了，微臣只是總結了前人經驗，將之歸納整理罷了。”余煌謙虛的拱了拱手，一點都不鞠躬。

    “愛卿費心了。”說到這，朱由檢頓了頓，“語文課本的事，愛卿多費些心，朕和首輔最近會很忙，翰林院就托付給愛卿了，若需要什么人手，愛卿自行招募即可。”

    “多謝陛下！”余煌大喜，自己這步棋真的走對了，一下子就獲得了極大的好處。雖然是編書，但是編完書，自己也就大不相同了。


    第(3/3)頁