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第一百九十八章 馬上抵達拉薩-《華娛從老婆倒追我開始》


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    “快起床吧小豬。”

    兩個人收拾好,前往最后的目的地,拉薩。

    拉薩,別名邏些、日光城,簡稱“拉”,是我國西藏自治區的首府,是一個具有高原和民族特色的國際旅游城市[1],是西藏的政治、經濟、文化和科教中心,也是藏傳佛教圣地。全年日照時間在3000小時以上,素有“日光城”的美譽。

    拉薩市位于西藏自治區東南部,雅魯藏布江支流拉薩河北岸,拉薩全年多晴朗天氣,降雨稀少,冬無嚴寒,夏無酷暑,氣候宜人。拉薩境內蘊藏著豐富的各類資源,相對于全國和自治區其他地市,具有較明顯的資源優勢。

    “馨馨啊,你知道拉薩名稱的由來嗎?”

    張尚晉歪著腦袋問道。

    “不知道呀,張老師,。你快說被!”

    張尚晉清了清嗓子說道,“拉薩印象(20)拉薩古稱“惹薩”,藏語“山羊”稱“惹”,“土”稱“薩”。“拉薩”,藏語翻譯為口頭語言“是”,做事只需敬順佛圣旨意,如理即化,亦表示精確,不容置疑與改變,差之毫厘,失之千里。是通“寺”與“侍”。此地以佛寺立城,故名拉薩市。史籍上第一次出現“拉薩”二字,見于公元806年藏王赤德松贊所立《噶瓊寺碑》,其中有言:“神圣贊普先祖松贊之世,始行圓覺正法,建拉薩大昭寺。”由此可見,拉薩的城名,已經出現了近1200年了。”

    “哇,這么悠久的歷史了!”

    單予馨驚訝道,“我之前都不知道呢!”

    “你就知道吃,就知道藏香豬,還知道啥?”

    張尚晉呵呵一笑。

    “哼,我知道的可多了!”

    單予馨撇撇嘴。

    “拉薩政區圖大約公元1世紀前后,高原上出現了大大小小的氏族部落。經過多年的和戰,又集結成若干個部落聯盟,其中以山南河谷的雅隆部落聯盟、阿里地區的象雄王國和雅魯藏布江以北的蘇毗部落聯盟最為強大。這時,拉薩河的古名“吉曲”已經出現。拉薩所在地則被人稱為“吉雪沃塘”,意為“吉曲河下游的肥沃壩子””

    嚴光明補充道,“其實這之前是個很復雜的地方!”

    單予馨點點頭,“原來如此。”

    “不過,拉薩盆地約六世紀末七世紀韌,崛起于山南—帶的雅隆部落,勢力擴張到拉薩北部。松贊干布的父親囊日倫贊統治時,在娘、韋、嫩等家族的配合下,攻入赤邦松的堡寨,占領了拉薩地區。此后不久,松贊干布繼位。松贊干布是西藏歷史上的著名人物,被稱作“驍勇多英略”,在拉薩城的歷史上亦很有地位。為了鞏固和發展新建立起來的政權,避開以前地方上的各種的貴族豪酋勢力的干擾,他決定將根據地從山南移到拉薩,唐朝稱其為“邏些”。約633年,松贊干布在拉薩建立了強大吐蕃王朝。”

    嚴光明笑笑,“這都是拉薩以前的歷史,經歷了很多朝代的變化和變遷呢,你有空多多充實一下自己。”

    “嗯,好的好的,知道了大導演,你咋和我家張老師一樣喜歡教育人呢,要不你生個崽兒自己玩玩?”

    單予馨撇撇嘴說道。

    “呵呵,我還等著你給我介紹對象呢,我自己可是沒什么希望咯。”

    嚴光明搖搖頭。

    “不對,我舉報!”

    攝像師說,“自從向往的生活火了之后,很多人都向嚴導表明心跡,哈哈哈,不過都被拒接了。”

    “切,那群女的不就是為了我的名氣來的,我和她們扯犢子干什么?”

    嚴光明說道,“還是喜歡正常一點,不吐我錢財名氣美貌的女人.”

    “....”

    撤離一瞬間安靜。

    嚴光明為了打破尷尬,繼續說道,“松贊干布遷都前的拉薩是一片沼澤荒蕪;松贊干布遷都以后,造宮堡,修河道,建寺院,奠定了拉薩城市雛形。大昭寺就是這一時期建造的。據傳說建寺期間有山羊負土填湖。藏語中羊叫“惹”,土為“薩”,大昭寺建成后就叫做“惹薩”。由于大昭寺是最早的建筑,人們便以‘惹薩”作為以大昭寺為中心的城市名。漢文史籍把‘惹薩”一般譯為“邏婆“、“邏些”。隨著佛教的興盛,人們把這個城市視作圣地、“拉薩”的名字就是這時出現并沿用至今。”

    “哦,這家伙,這么早的歷史呢。”

    對于這些,張尚晉還真的不是那么了解,“沒想到啊,嚴導,知道的不少啊!”

    “那你看看,怎么說我也是個高材生啊!”

    嚴光明笑道,“松贊干布遣使送厚禮、稱臣于唐朝,松贊干布派遣其宰相祿東贊致禮,進獻黃金五千兩、以及其他珍寶數百,請求和親。唐太宗將文成公主(宗室女)嫁給松贊干布。[6]拉薩仍然能到處看到與松贊干布、文成公主有關的古跡,他們的許多塑像被供奉在各個寺廟。822年,唐朝使臣劉元鼎等入藏,與吐蕃僧相缽闡布、大相尚綺心兒會盟于拉薩東郊,還在大昭寺刻了石碑。”

    “呵呵是嗎?”

    單予馨搭腔道,“不過我對于這些不太感興趣啊,嚴導你就不能說說吃的嗎?”

    “別鬧,你聽我說完。”

    嚴光明說道,“吐蕃武士松贊干布之后的歷代贊普擴建拉薩,使之日趨完善。公元8世紀赤德祖贊弘揚佛法,在拉薩等地修建了許多寺院。赤松德贊繼位后,進一步禁苯興佛,鞏固佛教的地位,維修和擴建拉薩大昭寺。同時在帕邦卡和扎葉巴等地建造不少修道處,并給寺院分配子戶。隨著吐善領土的擴張和對外交流的發展,商業活動漸漸頻繁,形成了某些重要的商業聚集點,拉薩作為都城所在地,自然也就成為重要的商品集散地之一,在整個吐善貿易中占有重要地位。赤松德贊時還在拉薩南郊的熱馬崗修筑了杰德噶瓊寺,在拉薩西南吉曲河東岸修建了溫江島宮。”

    “好家伙,又開始了。”

    單予馨索性一倒,直接在張尚晉懷里。
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