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    “宗教，是人類社會發展到一定歷史階段，所出現的一種文化現象。其顯著特征之一，就是認為這個世界上存在有一種或多種超自然、超人類的神秘力量，主宰著萬事萬物。”

    李昂坐在椅子上，侃侃而談道：“宗教根據偶像崇拜的基石，創立出獨特的交易、信條、習俗、道德要求，去調整并鞏固信徒的自身行為標準，盡可能向著宗教原初教義的方向靠攏。

    不管宗教原初教義是何等的‘真、善、美’，宣揚執行教義的人是會變的，會腐化墮落，會扭曲腐朽，

    無論是相愛相殺無數年的閃米特三教，還是南棒地區盛行的新天地、永生教、基督教福音浸禮會，亦或是美利堅的大衛教派、天堂之門教、摩門教基要派，都告昭了一個真理——信教并不能保平安。”

    李昂譏諷的話語在狹窄地下室中響起，保持傾聽姿態的眾人臉色都不太好——這些歐美宗教文化圈中培養出的人士，或多或少都保持著對于宗教的最起碼尊敬。

    有名年輕的血族衛兵忍不住插嘴說道：“李昂閣下，你所說的宗教的這些內容，和二戰又有什么關系？”

    “關系大了。”

    李昂愜意地將手搭在木桌邊沿，五指在桌面上來回點動，“第二次世界大戰，或者說人類歷史上最為嚴酷的仇殺戰爭，就始于一個宗教，一個名為極北之地（Thule  Society）的神秘宗教。”

    極北之地，這個詞匯在地下室中響起的時候，絕大多數聽眾都有些茫然，只有漢弗萊·阿普比爾爵士與蕾切爾·羅斯首相若有所思，納粹少校面色微變，而古一法師依舊保持靜穆狀態，一言不發。

    “極北之地建立于1919年的慕尼黑，是‘日耳曼秩序’這一雅利安神秘學組織的分支。”

    李昂微笑著說道：“極北之地的宗旨是復興神圣無暇的雅利安文明，在他們的教義中，世間極北盡頭有一個名為Thule的城市，是希臘神話中巨人國海帕波里的首都，同時也是雅利安民族的發源地。”

    講到這里，李昂刻意頓了一下，看著面色各異的聽眾，笑道：“在場各位無一例外都是接受過高等教育的精英人士，但是接受過高等教育并不意味著能夠脫離宗教迷信的窠臼。

    在上個世紀初，宣揚雅利安血統純正性的極北之地，利用了一戰戰敗后德國上下的迷茫失落思潮，宣揚民族主義，成立了聲名在外的德國工人黨。”

    地下室里的眾人都精通歐洲近代史，自然知道二十世紀初的德國工人黨到底是個什么存在，那位身材矮胖、留著三七分金發的納粹少校陰沉著臉說道：“1919年，我們的元首加入了德國工人黨，開始了他的傳奇。”
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