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    直直此刻，這位特查卡老國王那臃腫肥胖的身上，才終于展露出一絲過去那說一不二、專行獨斷的王者氣質。

    但，就算瓦坎達再怎么物資豐饒、人杰地靈，其統治區域也僅限于中東部非洲蠅頭一般大，其統治者本身，在李昂這種能跟多瑪姆、三宮魔談笑風生的強者面前，就因為曾經滄海難為水，而顯得弱小愚笨。

    因此，面對特查卡國王的厲聲控訴，李昂只是平淡地笑了笑，漫不經心地說道：“1962年，一位名為約瑟夫·科尼的非洲孩童，出生在烏干達北部一個名叫奧德科的小村莊，這位科尼在1986年穆塞韋尼就任烏干達總統之后，畏懼于穆塞韋尼的大規模清洗行動，帶著族人逃進了山林，組建起一支游擊隊伍。

    在叢林中，科尼聲稱自己是先知和預言者，能通過水源，與神靈取得的聯系，得到了‘神靈世界’的幫助與支持，并以此，將游擊隊伍命名為‘圣靈抵抗軍’。

    這種宗教性的言論，加上本身才能突出，使得科尼在穆塞韋尼總統加強內壓統治的同時，取得了廣大烏干達平民、烏干達游擊隊以及許多烏干達前政府軍將領的支持。

    根據科尼手下的描述，科尼經常帶領10人的安全衛隊進入叢林，在他們走出之后，科尼所頒布的預言總會變為現實——這進一步加強了其他人對科尼的信任。

    自上世紀90年代以來，“圣靈抵抗軍”一直在烏干達、蘇丹南部以及剛果（金）東部這一非洲的心臟地帶持續著它的暴行。據估計，近20年以來，‘圣靈抵抗軍’摧毀了數百座村莊，殺害了65000多名平民，綁架了40000名兒童，導致140多萬人流離失所。”

    李昂的語氣風淡云輕，在冰冷之余，其背后的意味令人悚然。

    哪怕他所描述的內容在這種語境環境下，顯得有些生硬僵直，然而無論是圍觀的瓦坎達國民、部落貴族、祖瑞長老乃至特查拉王子，都能感覺到一股不祥的預感在緩緩接近。

    “科尼多年來強招兒童當兵，并把他們培養成殺人工具，殘忍地屠殺了成千上萬的非洲平民。而他手下的‘圣靈抵抗軍’，二十多年以來燒殺搶掠無惡不作，犯下了滔天罪行，其本人也成為了非洲頭號通緝犯。”

    李昂不急不緩地說道：“但，只要細細一想，就能發現科尼用以籠絡‘圣靈抵抗軍’的宗教性手段，完全就像是有一支超然于非洲諸國之上的勢力，在背地里對科尼本人進行支援援助。

    而這個殺人魔頭背后的勢力，自然就是瓦坎達。更準確地說，就是你們眼前這位看似慈祥寬厚的特查卡國王。”

    所有人的目光，都飛快挪到了特查卡國王的身上。

    胖虎一般臃腫矮胖的特查卡國王，先是渾身戰栗，死握雙拳，嘴角抽搐，肌肉繃緊，而后卻又飛快地冷靜了下來，用冷笑，去面對李昂的職責。

    特查卡國王一扯衣領，甚至沒有說出什么“我特查卡，沒有搞陰謀”、“你只是惡意中傷！我要告你誹謗”之類的話語，只是單純地吐出一個單詞：“荒謬。”

    他無需解釋，不用解釋，他相信公道自在人心。

    “呵呵，不止是這位在非洲心臟地帶制造暴行的約瑟夫·科尼，1921年，讓·貝德爾·博卡薩出生在距離中非首都博班基80公里之外的博班基村，在二戰中被送入法國軍隊，并因表現優異，而在1963年，被法國扶持擔任中非武裝部隊總司令。

    次年，博卡薩升任國防部長。經過一番密謀策劃，1966年元旦，博卡薩發動政變，這么一位喜歡吞吃尸體的平民，就以這種離奇的攀升速度，登上了總統寶座。
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