秦嶺神樹篇 第二十七章 螭蠱-《盜墓筆記》
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老癢給他嚇了一跳,差點抓不穩摔下去,忙問他發什么神經,什么叫面具是活的?
涼師爺咳了一聲,似乎很懊悔的樣子,又是撓頭又是捏眉頭,說道:“在下真是慚愧,怎么就這么笨呢,早先怎么就沒想到,這。。銅樹,這祭祀的方法,擺明了就不是咱們漢人的東西,哎,我真是蠢貨,蠢到家了!”
“你***在掰些什么啊?”老癢火了,“什么蠢貨,和面具有什么關系?有什么話直說好不好?”
涼師爺擺了擺手,說道:“不是,你耐心點聽在下說,這事情我還得從頭說起,不過,怎么說好呢?那還得從剛才咱們說的血祭的事情開始。。”
原來,血祭這種祭祀方式,在西周時候,主要是用在少數民族的祭祀活動中,當然那個時候的少數民族和我們現在完全不同,這些民族大部分已經消失或者溶入到漢族中來了,大規模的血祭,在漢族正史中并沒有記載,但是在一些少數民族遺址中有零星的發現,可惜由于語言文字的失傳,沒有更為詳細的資料。
涼師爺認為,這一棵巨大的神樹,可能不是出自當時西周統治者之手,而是出自少數民族首領。那個時候,西周王朝四周,有著肅慎,山戎,鬼方,羌,濮越等大量少數民族,大部分還處在奴隸社會,這些少數民族接受了西周先進冶金技術,學習了西周的文化,其青銅器有著十分明顯的西周特征,所以一開始完全沒有想到這一點。現在回頭再想,奴隸社會對于勞動力的高效能支配,對于建設這種超常規的東西,倒是便利很多。
而少數民族的祭祀圣地,都是非常神圣的,不僅有人把守,并且還會由祭祀施下某種異術,以保護自已的神不受搔擾。在少數民族傳說中,施法的過程非常的神秘,這種異術流傳到現在,給神化成小說里無所不能的蠱術。
涼師爺又說,蠱術自魏晉南北朝那時候起分了一分,到宋代又是一分,秦之前的蠱術非常厲害,簡直和現在的超能力差不多,但是所有的蠱都是由蟲而起,蠱術在那個時候就叫做皿蟲術。這些帶著面具的猴子和干尸,詭秘莫名,可能就是這種遠古蠱術的產物。
他曾今聽說一種蠱術,叫做螭蠱,可以將人變得非常的有攻擊‘性’,而現在藏在面具背后的嘴巴位置空腔里的,那種深入人喉嚨的蟲子,可能就是古老的螭蠱原形,這種蟲子也許可以影響動物或者人的神經系統,攻擊外來的陌生人。所以當我將他們的面具擊碎后,那只猴子就恢復了本‘性’,開始本能的遠離我們。
螭蠱能夠在宿主體內繁殖,等到宿主死亡之后,他們會依附在某個地方,比如說這種面具的空腔時,等待下一個宿主的*近,然后通過某種方式寄生過去。
這具干尸,說不定就是當時在這里挖礦的工人,不走運碰到了休眠狀態的螭蠱,結果中了招,給這種古老邪術給害了。
當然,這種東西完全沒有記錄可尋,也不知道是不是真的,不過面具之中藏有蟲子,且深入人喉,是不爭的事實,這絕對不是一件平常的事情,要小心防備。
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