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    老海點點頭，說道，“那是，要是光找到一張報紙，我也沒必要來杭州找你，是吧？這事情，還得從頭說起。對了，你也是行里混的，知道不知道一個人，叫做陳皮阿四？”

    我聽了一驚，陳皮阿四是老時長沙有名的土夫子，老瓢把子，和我爺爺同代的人物，聽說現在已經九十多歲了，在十年浩劫的時候眼睛瞎了，之后就一直沒出現過，也不知道是死是活，但是他的名字在我爺爺嘴巴里，還是響當當地。

    不過這個人和爺爺不一樣，他是刀口上過生活的，就是不單單盜墓，殺人放火什么事情，只要是能弄到錢的，他都干，所以解放前人家都叫他剃頭阿四，意思是他殺人像剃頭一樣，不帶猶豫的。

    老海提到這個人，我有點意外，因為他不是和我們同時代的人物，我也從來沒和他接觸過，這魚難道會和他扯上關系？那這條魚背后的故事，即使和我沒關系，也絕對值得聽上一聽了。

    老海看我不說話，以為我不知道，說道：“陳四爺的事情你不知道也不奇怪，到底和我們不是同一輩人，不過我得告訴你，這報紙上的這條銅魚，就是他從那佛塔地宮里帶出來的，事情還真沒這報紙上說的這么簡單。”說著，他就把當年的事情，簡要的和我說了一遍。

    原來，七四年的時候，陳皮阿四也有將近六十了，他的眼睛還沒有瞎，當時正是十年動亂時期，他因為解放初期在國民黨軍隊中當過排長，后來給化整為零當了幾年土匪，所以沒合法身份，這在當時給抓住是要弄死的，他只能在廣西一帶的少數民族地區活動，連縣城都不敢踏入。

    早幾年除四舊，很多古跡都給砸得差不多了，陳皮阿四去過廣西不少地方，因為廣西在古時候不算中原，并沒有多少古墓，他那幾年過的還算老實。可是不巧的是，那年，他正巧在駕橋嶺盤貨經過，和當地幾個苗民聊天，那幾個人喝的多了，就說起貓兒山有座廟里的塔塌了的事情，說是動靜很大，連地也陷了下去，塌出了一個大坑，坍塌的當晚，很多人還聽到一聲非常詭異的慘叫聲。

    陳皮阿四一聽覺得不對，貓兒山他去過很多次，那地方的廟宇修建的都很堅固，怎么可能說塌就塌了？仔細一問，才知道這座塔并不是在貓兒山上，而是邊上一條叫“臥佛嶺”的山脈中心。這個地方很奇怪，四周都是村落，就是中間一塊大概十幾平方公里的盆地，海拔很低，里面植被茂密，樹蓋遮天蔽rì，村落在懸崖上面，樹林在懸崖下面。落差一百多米，就是兩個完全不同的世界，而且從村落沒有路下去，要下到這個盆地，只有用繩索。

    當地人說，這個盆地肯定是有其他的進出口的，但是地下的植被實在太茂密了，行走都困難。以前下到下面打獵的和采藥的苗民，經常會在里面失蹤，所以一般沒事沒人愿意下去。

    那古塔就是修建在這樣一個地方。幾乎就是在盆地的中心位置，平時人們從懸崖上看下去，只能看到一個非常小的塔尖露出茂密的樹冠，而且給植物附著滿了，下面是什么也看不清楚。苗民說，他們十幾代前就知道這里有座塔，但是誰也沒想到下去看過，現在也習慣了。最近有一天，突然一陣巨響，出來一看，塔尖沒了，才知道塔塌了。

    關于這神秘的古塔，當地人還有很多傳說。據一些老人說，這塔是古時候的一個高僧修建來鎮妖用的，現在塔一倒，妖怪就要出來做惡了，那一聲怪叫，就是妖怪掙脫束縛的叫聲。

    陳皮阿四聽了之后，覺得很有意思，他音樂感覺這塔修建的位置和半夜苗民聽到的那聲音，有點不太對勁。但凡是他們這種人，可能都有一種奇特的直覺，可以從別人的敘述和一些傳說中本能的找出信息。這一點，在我們這一代人中已經很難找到。

    陳皮阿四思索片刻，決定去看看再說。

    廣西山脈分布眾多，可堪稱全國之首。貓兒山是其中重要的一個源頭，地跨興安、資源、龍勝三縣，是漓江、資江、潯江的發源地，連接著長江、珠江兩大水系。那地方有著大片的原始叢林，紅軍長征翻越的第一座大山老山界就在其中。二戰期間援華飛虎隊的好幾架轟炸機在此神秘失蹤，所以這地方一直給人傳的有點玄乎。

    陳皮阿四幾經波折，來到“臥佛嶺”上的一個村落里，站在土崗上往山脈中間的盆地一看，我ā，那塔比他想像的要大多了，倒下去的時候砸倒了好幾棵樹，所以森林的綠sè樹蓋上出現了一個缺口。在“臥佛嶺”上，看不到缺口里有什么，但是陳皮阿四幾乎立即發現了，在塔倒塌地方的一周，所有的樹木都因為地面下陷，顯得非常凌亂，看樣子，塔的下面，果然有什么東西，而且體積比塔基還要大。

    我聽到這里，已經知道那是一座“鏡兒宮”。“鏡兒宮”是長沙一帶解放前的方言了，就是說地上建筑的下面，有和地上建筑規模一樣的地下部分，看上去就像是地上建筑在湖面上的倒影一樣，上下兩頭是對稱的。

    這在北派也叫做“yin陽梭”，就是指整體建筑就像一只梭子插在地里，一面是yin間，一面是陽間。不過這樣的古墓或者古建筑已經很少見了，大部分地面的遺跡已經毀壞干凈，所以這種說法，在解放前十年內幾乎已經沒人提起。
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