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    死刑，這是一個(gè)極其沉重的話題，無(wú)論中西方，對(duì)著一向刑法都是極其慎重的。很多人有個(gè)誤解，認(rèn)為米國(guó)是個(gè)沒有死刑的國(guó)家，但實(shí)際上米國(guó)是聯(lián)合制國(guó)家，有八分之三的洲都有死刑。

    但這不代表有死刑就會(huì)去執(zhí)行，就像日本，自認(rèn)為成為白人，成為西方文明后就再也沒沒有執(zhí)行過(guò)死刑，這也是所謂的西方進(jìn)步的表現(xiàn)。

    從人人平等這個(gè)概念上講，人沒有資格剝奪另一個(gè)人的生命，哪怕這個(gè)人再惹人厭惡。

    而從基督教的角度來(lái)看，人是上帝創(chuàng)造的，人自然也沒有資格剝奪別人的生命，甚至包括自己，自殺也是要下地獄的。

    康斯坦丁就是這么一個(gè)例子，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有天堂與地獄的存在后，他果斷選擇了日行一善，然而他忘記了，雖然普通人不看人做好事的目的是不是為了揚(yáng)名立萬(wàn)，但上帝看啊！

    身為凡人的康斯坦丁整天在作死的邊緣左右橫跳，這不明擺著是自殺嗎？

    于是理所當(dāng)然的，康斯坦丁被天堂拒之門外。

    地獄方面則大門敞開，表示熱烈歡迎。

    畢竟渣康得罪的惡魔加起來(lái)都能繞地球兩圈，撒旦更是表示為專門為康斯坦丁建了個(gè)主題樂園，就等著他下地獄收門票呢。

    說(shuō)起這個(gè)，撒旦就覺得冤枉，當(dāng)初有個(gè)酒鬼跟他打賭，只要賜予他知識(shí)學(xué)識(shí)，讓他能夠品嘗到世間所有美酒，那他就在領(lǐng)死前將靈魂交給撒旦。

    看看，多么公平的一個(gè)交易，墨菲斯托看到了都得氣哭，正經(jīng)魔鬼哪有這樣做生意的？

    撒旦等啊等，等啊等，終于等到了酒鬼要嗝屁了，喜滋滋的過(guò)來(lái)收靈魂，正在酒鬼家做客的渣康表示這么高興的日子，不喝一杯說(shuō)不過(guò)去吧？

    撒旦覺得這小子很上道，于是一口悶了，然后就沒有然后了……

    酒倒不是渣康自己弄得，反倒是那個(gè)酒鬼弄的，這家伙咸的蛋疼，將圣水變成黑啤，想要領(lǐng)死前跟渣康來(lái)個(gè)一醉方休，來(lái)個(gè)物理醉死。

    某種意義上講，這些法術(shù)還是他教給那個(gè)酒鬼的，一時(shí)認(rèn)不出來(lái)還真的情有可原。

    當(dāng)然，死肯定是死不了，畢竟撒旦好歹是地獄之主，更別提這只是具分身，但屬性相克卻是絕對(duì)免不了的，更別提渣康更是將他直接推入了酒池子，啊不對(duì)，是圣水池里，當(dāng)場(chǎng)分身就嗝屁了。
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