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    岳斯一直有個疑問，那就是他這種穿越者、諸天流小說的主角在各個世界的言行舉止，會不會因?yàn)楹?yīng)之類的原理改變那個世界的“主線劇情”。

    這也是他上輩子寫網(wǎng)文的時候通常思考的一個問題。

    雖然他主要寫的不是相關(guān)類型的書，但卻喜歡看這種諸天流、萬界流之類的網(wǎng)文，因此有了頗多的思考。

    有些書，將主角的劇情刪掉也不妨礙閱讀，甚至你對比一下電影或者電視劇，會發(fā)現(xiàn)除了主角存在的段落，剩余的部分根本就是將影視劇的內(nèi)容文字化，就連人物的表情對話都一模一樣，最多添加一些因主角存在而出現(xiàn)的無關(guān)緊要的“變量”，主角的存在根本是可有可無，除了某些被刻意改變的“事件”，該發(fā)生的依然會發(fā)生，不會發(fā)生的依然不會發(fā)生。

    仿佛世界意識在將糾正著主角所干涉的一切。

    而岳斯自己的親身經(jīng)歷歸納起來，則又是另外一種發(fā)展方向。

    他有意無意的言論動作甚至是存在本身，都會像投入平靜湖面的石子一樣引起波瀾，將他記憶中的劇情發(fā)展扭曲，甚至拐到始料未及的方向上去，原本的劇情被破壞的面目全非。

    因此岳斯有時候并不太會展現(xiàn)出自己的“先知先覺”，因?yàn)榇┰秸哒莆盏摹按髣荨辈⒉皇悄敲吹乩慰浚加欣獾脑挘褪窃谑ケ瓚?zhàn)爭中出于戰(zhàn)術(shù)需求透露的“未來”。

    在這個世界里，因?yàn)槿蝿?wù)的要求限制，他必須參與所謂的“主線劇情”，所以他的行為必須合理，不顯得那么地突兀。

    岳斯即便可以直接未卜先知地指出根叔和白眼狼阿祥是毒害霍元甲的兇手，但他并沒有那樣做，而是列事實(shí)找證據(jù)，讓根叔在那鐵一般的事實(shí)面前無從狡辯，然后再由他對阿祥進(jìn)行指證。

    事先已經(jīng)知道了答案，再逆推過程無比簡單。

    押著阿祥回到了人群中間，精武門的弟子無一不對阿祥痛罵呵斥，甚至想要對他動手，看他們的姿態(tài)像要把阿祥生吞活剝了一般，不過尚能保持理智的陳真與農(nóng)勁蓀攔住了他們，因?yàn)樵浪褂懈匾氖虑橐玫桨⑾椤?

    ……

    第二天的報紙頭條又是關(guān)于精武門的。

    想比起之前精武門向虹口道場下達(dá)挑戰(zhàn)書，這次的新聞頭條更加勁爆。

    “霍元甲之死的真相~腳盆雞的野蠻人行徑。”

    “現(xiàn)代版的猶大~為了三十塊大洋而出賣自己師父的叛徒”
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