第(3/3)頁(yè) 封完了大汗之位，吃了一頓飯之后，他們便啟程回去。 因?yàn)檎鞣嗣晒牛瑪U(kuò)大了版圖，雖然原因很離奇，但結(jié)果是好的，所以被編為故事廣為流傳。 回到京城后，吳名也體會(huì)了一次萬(wàn)人迎接的場(chǎng)面。 幾日后，吳名迎娶了趙敏，小昭 在群臣的提議下，以及小昭推選下，他們一致讓吳名立趙敏為后，小昭則為皇貴妃，低半級(jí)。 之所以推選趙敏為后，是從兩方面考慮的，一，是從年紀(jì)上來(lái)說(shuō)，趙敏年紀(jì)最大。 二，則是從身份上來(lái)說(shuō)，趙敏乃是蒙古公主，是的，從郡主變成了公主，立她為后，蒙古便更加固若金湯，利于國(guó)土安寧…… 不過(guò)因?yàn)樗麄兊年P(guān)系比較特殊，吳名又沒(méi)有再娶其他人，所以后宮一片祥和。 四人之間的稱呼也沒(méi)有什么太大的變化。 成親當(dāng)天，三人一起，在同一個(gè)房間，同一張大床上……嘿嘿嘿(o﹃o?) 此事不足外人道也～故省略一萬(wàn)字。 又在此世界待了三年的時(shí)間，吳名將科學(xué)帶到這個(gè)世上，努力改變民生。 水泥，烈性炸藥，新式大炮，新式船只，遠(yuǎn)航非洲，美洲，澳洲等地，帶回來(lái)一些新式糧食，動(dòng)物。 因?yàn)楫?dāng)?shù)芈浜蟮纳鐣?huì)文明，他們輕而易舉就讓某些當(dāng)?shù)厝耍钊缟衩鳌? 總之，一切都向好的方向發(fā)展。 當(dāng)然了，他也沒(méi)有放過(guò)關(guān)外的某些人。 也改革了很多，權(quán)利下放了很多，有些類似于后世的議會(huì)，內(nèi)閣和中央集團(tuán)。 另外他仗著自己武功高絕，又是開(kāi)國(guó)皇帝，便下令各大門(mén)派，乃至山野隱居之人，將內(nèi)功，藏書(shū)都送入宮來(lái)，各門(mén)派可以謄抄一份作為保留。 算是網(wǎng)羅了天下內(nèi)功，道藏，佛經(jīng)，儒學(xué)等，重新整理著他的武功。 很多人原本是不同意的，但奈何想不同意也不行啊，單打獨(dú)斗打不過(guò)，吳名又與他們有恩，還是皇帝，不論是單挑還是群毆，他們都不是對(duì)手，只能遵旨。 之后，他耗時(shí)三年，看盡藏書(shū)以及諸多武學(xué)內(nèi)功，甚至還邀請(qǐng)來(lái)了很多當(dāng)世的絕頂高手，共同推演功法以及境界。 吳名更是將九陰，九陽(yáng)，乾坤大挪移，易筋經(jīng)，洗髓經(jīng)殘篇，金鐘罩，童子功，太極神功，龍象般若功，吸功大法殘篇，先天功殘篇…… 等諸多天下一等一的神功，熔煉一體，形成了他現(xiàn)在所修習(xí)的《無(wú)極真經(jīng)》，也被他戲稱為《吳名神功》。 此功精氣神三者同修，互為表里，循環(huán)往復(fù)，生生不息，同時(shí)蘊(yùn)含著無(wú)極無(wú)盡之意，意為武道一途學(xué)無(wú)止境，永無(wú)止境。 雖然創(chuàng)出了這一門(mén)武功，也凝煉出了一定的武道之意。 同時(shí)他為趙敏熔煉了一門(mén)適合他修習(xí)的絕世內(nèi)功，包含九陰，玉女，太極，易經(jīng)，先天等道家偏陰柔的武功——《玄天真經(jīng)》。 畢竟這是他答應(yīng)過(guò)她的事情，而趙敏呢，轉(zhuǎn)身就交給了小昭。 而離先天最近的張三豐，在吳名推演的功法下，成功打破天地間的那一道限制，成為了這個(gè)天地間第一位先天高手。 也在這一天，吳名提出了禪位，以及登泰山祭天的事情。 這引得百官震驚，以為吳名要學(xué)那秦始皇，去追求那虛無(wú)縹緲的東西。 但吳名既然說(shuō)了，他們也只能順著他來(lái)，想與之周旋，覺(jué)得等吳名啥也找不到，啥也求不到的時(shí)候，自然也就死心了。 可是，當(dāng)泰山祭天時(shí)，吳名與趙敏，小昭，卻在文武百官乃至萬(wàn)眾百姓的目光下，舉霞飛升！留下了一個(gè)曠世傳說(shuō)！ 那一刻，明明晴空萬(wàn)里，卻電閃雷鳴！隨即霞光初現(xiàn)，照耀在他們四人身上，緊接著他們便原地消失不見(jiàn)，只留下一道圣旨安靜的躺在地上。 當(dāng)百官回神后，他們立馬誠(chéng)惶誠(chéng)恐的拜到在地。 之后他們根據(jù)圣旨上的旨意，推選出朱老四為新皇帝。 因?yàn)閰敲e霞飛升的關(guān)系，讓朱老四不敢有異心，底下官員們更不敢有異心，都本本分分的順著吳名留下的方針治理著國(guó)家。 那些武林門(mén)派則將曾經(jīng)的不滿全部扼殺，深怕吳名降下災(zāi)禍于他們，甚至還為他立碑立像。 吳名還在指導(dǎo)方針上寫(xiě)明，末法時(shí)代，沒(méi)有仙，但科學(xué)發(fā)展至一定程度后，可以造神。 所以之后的歷代領(lǐng)袖都十分重視科技，尤其是生物科技方面，都希望有朝一日，造神的技術(shù)，能出現(xiàn)在他的領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期。 而吳名也因此流傳千古，并且被封為科學(xué)之父，末法時(shí)代最后一位神仙等諸多稱號(hào)。 早在成親當(dāng)天，吳名便給趙敏，小昭說(shuō)了他的來(lái)歷，不過(guò)她們不太相信，但隨著吳名的一系列舉措，以及諸多未卜先知的指令，讓他們漸漸相信了吳名的說(shuō)法。 并在這些日子，學(xué)習(xí)了很多現(xiàn)代的知識(shí)，也了解到了平行宇宙的說(shuō)法，同時(shí)，也對(duì)世界有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。 第(3/3)頁(yè)