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    本來以秦宇筑基期的修為根本看不到信仰之力的存在，但是秦宇通過這業火金身訣中記載的法決，廢了一番功夫，這才感應到身邊漂浮的數千縷信仰之力。

    這種操控信仰之力的原理非常簡單，以印法之力模仿神靈的核心道紋，催動印法就能在某種程度上對信仰之力加以利用。

    但是模仿終歸是模仿，無法像神靈那般生而知之，更無法充分利用信仰之力的特性。

    就比如，同樣的信仰之力，在神靈的手中能夠創造神國，可以化作神力對敵，可以煉寶，可以結成類似靈石的神力結晶……基本堪比天道功德一般的萬金油。

    但是在修真者的手中，除了煉寶之外，似乎沒有其他的用法。

    就連這練就金身的方法，都是前人在煉寶的基礎上，獲得靈感而創造的。

    當然了，如果修真者需要，也可以通過這信仰之力自封為神。

    但是，修神哪有修仙好，修神者因為信仰而獲得力量，也因信仰而受到力量的限制和束縛，最明顯的就是修神者有著信仰賦予的神職、神格，就比如神職為春天的神，在沒獲得冬的神職之前，是不能越過神職行使神權的。

    而修仙者，又稱之為修真者，所有的力量都是憑借自身修煉而出，所有偉力歸于自身不受外界所擾，是故仙者逍遙自在。

    神靈又分為先天神靈和后天神靈，一般人類修煉成神的都是后天神靈，至于先天神靈一般是天地孕育而出，生而為神者。

    這里就不對神與仙再進行過多的闡述了，總而言之，言而總之，這業火金身訣里面對于信仰之力的利用的方法還非常粗糙，但是即便如此，也完全能夠應付秦宇目前的情況。

    隨著秦宇手中印法變動，那些原本分散在秦宇周圍的信仰之力，紛紛猶如舊燕歸巢，紛紛朝秦宇涌來。

    信仰之力穿過秦宇的肉身，落入神魂前，首先要歷經業火灼燒，無數雜質在這一步悄然消散。

    最后只剩下一點信仰之精落入秦宇的神魂之上。

    一千縷信仰之力才能凝聚出一滴信仰之精，所有的信仰之力全部被業火煉化，也才只有四滴信仰之精。

    信仰之精落入神魂，便猶如粘合劑一般，將秦宇那被燒成一顆顆顆粒的神魂給粘了起來。

    一滴、兩滴、三滴……

    總共花費了四滴信仰之精，秦宇的魂魄這才在業火之力下化成一個巴掌大小，猶如琉璃一般的實體。
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