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    而且，在這個(gè)世界里，某些設(shè)定和原《封神榜》是不同的，在這個(gè)世界，封神之戰(zhàn)前，并沒(méi)有西方教，也沒(méi)有接引、準(zhǔn)提道人，

    這個(gè)世界除了天庭和三教外，佛教也是早就已經(jīng)出現(xiàn)了，

    原劇情中，楊戩更是在參加封神之戰(zhàn)前，二次攻打天庭時(shí)，就和如來(lái)佛祖的二弟子金蟬子有了一次勢(shì)均力敵的交手，后來(lái)更是連觀音菩薩都到了場(chǎng)，

    當(dāng)時(shí)在天庭中，金蟬子和玉帝說(shuō)，玉帝掌管天、地、冥三界，乃是三界之主，而如來(lái)則是在天外天，佛教除了天上地下為我獨(dú)尊的如來(lái)佛祖外，還有掌管著過(guò)去的燃燈佛祖以及掌管著未來(lái)的彌勒佛祖，

    而他則是因?yàn)橛幸惶欤箬筇焱鹾头鸨姭I(xiàn)給佛祖一朵金色婆羅花，請(qǐng)如來(lái)佛祖講經(jīng)，如來(lái)佛祖拈花不語(yǔ)，而他的大師兄迦葉尊者微微一笑，

    如來(lái)佛祖則稱迦葉尊者領(lǐng)悟了佛經(jīng)的真意，他不相信，就追問(wèn)大師兄迦葉尊者領(lǐng)悟了什么，迦葉尊者不說(shuō)，

    他便以為迦葉尊者乃是以一笑，博取如來(lái)佛祖的歡心，并未領(lǐng)悟佛經(jīng)真諦，和其爭(zhēng)執(zhí)了起來(lái)，

    結(jié)果如來(lái)佛祖怪罪他，他不服，就離開了西天，觀音正是奉佛祖法詣來(lái)緝拿他的，

    從這段對(duì)話中，姜明就可以推斷，

    這個(gè)世界和《封神榜》的世界，在設(shè)定上是不同的，

    《封神榜》中，此時(shí)應(yīng)該還沒(méi)有佛教，也沒(méi)有如來(lái)、觀音等高手，只有一個(gè)西方教和西方二圣，而西方二圣正是因?yàn)榉馍裰畱?zhàn)，才借機(jī)壯大了西方教，改為后來(lái)的西天佛教，

    而像文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩等佛教高手，原本都是闡教弟子，也是昆侖十二上仙，元始天尊的弟子，封神之戰(zhàn)后才投到了西方教，

    但是在這個(gè)世界，恐怕觀世音菩薩是觀世音菩薩，慈航道人是慈航道人，文殊菩薩是文殊菩薩，文殊廣法天尊是文殊廣法天尊，普賢菩薩是普賢菩薩，普賢真人是普賢真人，都不是同一人，

    這也就表示，現(xiàn)在的佛教，就是巔峰時(shí)期的佛教，而并非只有接引、準(zhǔn)提兩個(gè)高手的西方教，

    因此，在高手如此眾多的世界，為了以防萬(wàn)一，能夠保命的法術(shù)神通，是現(xiàn)在姜明的首選，

    好在，他肉身強(qiáng)悍，八九玄功很快就入門了，而且不知道是不是因?yàn)椋湔叩暮粑ê桶司判Γ际且匀馍頌橹饕獜?qiáng)化對(duì)象的功法，
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