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    再一次走在洪荒大地上，吳行的心態(tài)與上次完全不同。

    特別是太元道尊成道以后，玉京山一脈的天機(jī)命數(shù)都被太元道尊掌控，除非神族三大道尊一起屏蔽天機(jī)，不然只要吳行自己不作死，行走洪荒再也不會(huì)遇到致命危險(xiǎn)。

    吳行值得神族大動(dòng)干戈遮掩天機(jī)么？顯然不值得，換成天罡道人或者真如道人還差不多。

    仙門(mén)雖然有數(shù)位道君，但若無(wú)天大機(jī)緣，這些道君至多成就大道君，幾乎與證道無(wú)緣。

    而仙門(mén)二代，目前表現(xiàn)來(lái)看，天罡與真如兩位最為出眾。特別是真如這位仙門(mén)老二，修行的因果大道乃是洪荒根本大道之一，有無(wú)限可能。

    只是目前，這兩位也就剛剛觸摸到道君境界，即使有證道之姿，也是無(wú)數(shù)個(gè)量劫以后了。神族現(xiàn)在精力，當(dāng)是全力幫助白帝沖擊道尊。

    神族代表洪荒天道規(guī)則，戰(zhàn)力非凡，即使面對(duì)有四位道尊的仙門(mén)，也有足夠底氣壓制。但若是練氣士一脈的盤(pán)皇道君搶先證道，神族的統(tǒng)治力將不復(fù)存在。

    這些都是各大勢(shì)力高層要考慮的事，吳行作為無(wú)關(guān)緊要的小人物，正優(yōu)哉游哉滴游歷洪荒。

    桃源山福地與昆侖山的距離，比玉京山近一些，以他現(xiàn)在的修為，大概需要百年。

    既然短時(shí)間無(wú)法回去，還不如邊游歷邊趕路，好好研究下這個(gè)世界。

    三萬(wàn)年時(shí)間，對(duì)于洪荒世界來(lái)說(shuō)，可能只是一瞬。

    吳行像以前一樣，架著碧落三乾劍劃過(guò)天際，映入識(shí)海的景象與之前并無(wú)不同。

    誕生靈智的生靈，大多以中小勢(shì)力的形式聚集在一起，抵抗各種天災(zāi)人禍。

    而全靠本能行動(dòng)的兇獸蠻獸，也占領(lǐng)了靈秀之地繁衍生息。

    弱肉強(qiáng)食，適者生存。洪荒的基調(diào)沒(méi)有改變。

    或許唯有等人道大興，才能憑借無(wú)與倫比的繁衍能力與創(chuàng)造能力，將蠻荒世界改造成文明世界。

    但這方新的洪荒世界，神族威壓天地，仙門(mén)奮勇直追，練氣士偏安一隅，還有魔教煽風(fēng)點(diǎn)火，人族是否還能成為主角，還是未知。
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