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    匡廬山的底子極好，但要想將底蘊(yùn)兌換成實(shí)力，不是一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn)的。

    不說諸位道尊與神族五帝占據(jù)的頂級(jí)道場，仙門大師兄天罡道人的通天山洞天，排名還比匡廬山低兩名，據(jù)說已經(jīng)有三十六位大羅金仙落戶修行。

    通天山洞天周邊的億萬里區(qū)域，仙道極為昌盛，號(hào)稱第六大仙脈。

    當(dāng)然這只是個(gè)例，仙門二代弟子中，唯有這位沒化形時(shí)就被太始道尊收為弟子，通天山洞天已經(jīng)被其經(jīng)營了萬萬年。

    吳行化形至今也不過三萬年左右，在機(jī)緣、氣運(yùn)一系列作用下，勉強(qiáng)追上了對(duì)方所在的階層，若是拼整體實(shí)力，還有些距離。

    所以目前最緊要的事，就是好好經(jīng)營洞天。這么多年積累之下，他手上也存了不少寶物，正好可以用來提升洞天底蘊(yùn)。

    五座山峰的五行之力已經(jīng)形成某種平衡，之前構(gòu)筑五行防護(hù)大陣已經(jīng)是極限，若是再變動(dòng)，反而會(huì)起到反效果。

    吳行只是將后天靈根芭蕉樹種在天運(yùn)峰的山腰處上幫助祿米調(diào)理靈氣，就把目光放到了洞天內(nèi)部的廣闊區(qū)域。

    中品先天靈根還有三株，分別是金蓑草、白壺棗、慧蘭。

    金蓑草來自玉京山，山崖上本來長有六株，吳行與靈觀道人各移走了一株。

    這是一株喜陽的靈根，其葉片既能制作道袍，也能煉制繩索靈寶，用途非常廣泛，被種到了五土峰旁邊的小山上。這座小山的位置還在五土峰的東面，是洞天中日照最充足的地方。

    白壺棗是吳行最喜歡的靈根之一，沒有考慮洞天的地形環(huán)境，直接種到了天運(yùn)峰下面。因?yàn)樗讯锤ㄔ诹吮狈迳?，這樣可以隨采隨用，非常方便。

    慧蘭種在了靠近方爐峰的一處山谷，吳行還布置了陣法，將慧蘭花開時(shí)的香氣引入到方爐內(nèi)部，希望能夠?qū)ψ约彝降艿幕斡行┐龠M(jìn)作用。

    入品的靈根還有暖陽米，同樣來自玉京山，雖然僅是下品，卻有四株之多。

    而且這種谷類靈根的種子還可以培育成后天靈根，吳行打算在平常地區(qū)開辟出一大片稻田，給自家菜譜添樣主食。

    嗯，閑暇時(shí)看風(fēng)吹稻浪的景色也很不錯(cuò)。

    另有不入品的先天靈根凈水連，單獨(dú)一株并不能形成高品質(zhì)的靈地，被隨便地種在大湖中，權(quán)當(dāng)做一處景致。

    除了靈根，還有他從玉京山帶出來的玄玉母髓，也埋在洞天中，萬年之后就是一座小型玄玉精髓礦脈。
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