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    若不是為了尋找一門具有代表性的仙神境功法，他或許會在鎮(zhèn)海城中宅到明道境再出山。

    在合道境與圣賢都不出世的時代，明道境尊者已經(jīng)是最頂級戰(zhàn)力。

    只不過到了神都，所見所聞都比鎮(zhèn)海城中有趣得多，他也不后悔之前的抉擇。

    況且來到渾天監(jiān)后，有鎮(zhèn)海侯幫忙打通關(guān)系，直接預(yù)支了六品靈臺郎的福利——《安寶華林青靈始老天書經(jīng)》前卷。

    作為蒼元神朝最古老的部門，渾天監(jiān)雖然權(quán)力不太，傳承卻足以在排在前五。這也是鎮(zhèn)海侯將他運(yùn)作到此處的初衷。

    這道傳承來自上古天宗《元始五老赤書玉篇真文天書經(jīng)》，本來包含五道真?zhèn)鳎壳皟H傳承下來兩道。

    除了適合木屬性修行的《安寶華林青靈始老天書經(jīng)》，還有適合火屬性修士的《梵寶昌陽丹靈真老真文經(jīng)》。

    合道境以上的強(qiáng)者真身逍遙自在，應(yīng)身卻都執(zhí)掌天道中最顯赫的權(quán)柄。

    青靈始老代表五行之始中的青木祖氣，又執(zhí)掌四時中的春，不知這位大能是否健在，但這道傳承直指木屬性本源，與吳行的靈脈極為相合。

    然而吳行得到的前卷功法，只是將靈脈道圖中的青龍靈力轉(zhuǎn)化成元始青靈氣的法門。

    要想得到突破仙神境界的功法，要么神官品階晉升到三品，要么為神朝效力十年。

    對此，吳行也不著急。至于要比兄長陸境修更早突破到仙神境這種思想，更是不存在。

    作為修行以萬年計(jì)的大羅金仙，這點(diǎn)時間太微不足道了，有閑暇就去看看書好了，跟一個應(yīng)身境修士賽跑有什么意思？

    渾天監(jiān)藏書看完了，還可以去其他部門的書樓看。

    很多來自之前紀(jì)元的典籍，由于缺乏對應(yīng)的靈物，現(xiàn)在已經(jīng)不能修行，僅被用來做參照，管理得十分松散，只要使些靈物，請托些人情，不費(fèi)太大力氣就能看到。

    雖然神都距離鎮(zhèn)海城十分遙遠(yuǎn)，但他每年都能收到鎮(zhèn)海侯，以及辛芊芊送來的海量修行物資，看書的消費(fèi)不過是些小錢。
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