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    但是看到這一道靈機(jī)時，她內(nèi)心頭一次充滿了欲望，想要得到這靈機(jī)。

    察覺到八意思兼神赤裸裸的目光，西行寺裴辰輕笑一聲，手中的靈光伸手遞向?qū)Ψ健．?dāng)她糾結(jié)之時，想要接過之時，西行寺裴辰又收了回來。

    正如這位八意思兼神所想，這道先天靈光便是關(guān)于異域智慧，文化方面。對于這位智慧之神來說，自然是無比尊貴，價值連城。

    只要得到這道先天靈光，西行寺裴辰相信這位八意思兼神要不了多久便能夠擠下學(xué)問之神菅原道真，一舉收回關(guān)于智慧的衍生物，重新成為日本的智慧之神，文思之神，

    或許現(xiàn)在的神道沒有西行寺裴辰繼承的那么完善，但是各個方面都是逐漸完善，靠近著帝印之中記載的類型。只不過是偏差一些，有著文化的差異。

    正如福神之道中，擁有著文神，姻緣，平安，財運(yùn)，福運(yùn)，壽數(shù)，官運(yùn)等神職。以福祿壽為主，依托其他神職掌管人間命運(yùn)變遷，人生氣運(yùn)。

    例如西行寺裴辰立道根基的司命神，便是壽神，不過是結(jié)合生死之道成為司命之神，沒有拆分為大少司命。

    等到他日后獨(dú)立而出，便會將大少司命拆分而開，不會出現(xiàn)他這般執(zhí)掌陰陽生死，福祿壽幾乎掌管了所有福德之道的權(quán)柄。

    “想要嗎？”

    西行寺裴辰把玩著先天靈光，詢問著這位智慧神。

    “想。”

    八意思兼神平淡的望著西行寺裴辰，回答著自己真實的想法。

    “不給。”


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