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    隋朝早朝分作三種，第一種是每年元日舉辦的大朝會(huì)，參與者除了公卿將相大小百官及地方各州長(zhǎng)吏以外，諸族酋長(zhǎng)、使臣均奉貢進(jìn)表拜賀；第二種是每月初一、十五舉辦的朔望朝會(huì)，凡在京九品以上官員都要朝見(jiàn)皇帝；第三種則是每天必有的朝會(huì)，五品以上的官員才有資格出席，一般不講排場(chǎng)，是真正的行政日。

    只是隋朝的朝會(huì)比較寬松，雖無(wú)武將不得干政之說(shuō)，卻也有不在其位不謀其政的概念，由于早朝以政務(wù)為主，所以每天必有的常參，武將可去可不去。但是大朝會(huì)、朔望朝則是非去不可；而像楊集這種吃干飯的人，甚至連朔望朝都可以不去，只需參與一年一次的大朝會(huì)即可。

    因?yàn)榻裉焓撬吠瘏ⅲ远Y節(jié)上比常參要隆重一點(diǎn)，大小官員先排隊(duì)去中華殿西上閣參拜歷代先賢，然后才在監(jiān)察御史的安排下，依品級(jí)列隊(duì)，依次脫去外靴，穿著類(lèi)似襪子的內(nèi)鞋入殿。

    從西漢到大隋，人們習(xí)慣于跪坐，所以在上朝、祭祀和赴宴時(shí)都要“脫履”，以免踩臟地上的地毯，至于里面的小鞋子和襪子卻是可以穿的。唯有大功臣才被特許穿鞋入殿，當(dāng)然類(lèi)似董卓、曹操這種把持朝政的權(quán)臣也是可以的。

    走進(jìn)大殿，身穿玄衣纁裳、冠冕俱全的楊堅(jiān)斜跨寶劍，高坐在龍椅之上，這位馬上皇帝長(zhǎng)得眼精目靈、額角寬廣，雖已年過(guò)花甲，但依然氣度不凡。身前樸質(zhì)威嚴(yán)的龍鳳浮雕、身后壯麗雄偉的山河社稷圖，再加上丹陛兩旁的恭敬侍立的內(nèi)侍，將他襯托得氣勢(shì)睥睨、威嚴(yán)畢現(xiàn)。

    隨著一名老宦官一揮手中拂塵，眾人抱拳躬身，轟然道：“參見(jiàn)圣人。”

    楊堅(jiān)輕輕一抬手：“眾卿平身！”

    “謝圣人。”

    嘹亮的聲音響徹在巨大的大殿之內(nèi)，等回音散去，那名老宦官大步踱出，高聲道：“入席就座。”

    眾人拱手一禮，紛紛入座。

    中華殿內(nèi)除了高高在上的龍椅，下分三個(gè)階梯，楊廣身為太子，獨(dú)占第一階梯。

    楊集等親王，地位高于大臣，而低下高高在上的皇帝楊堅(jiān)、太子楊廣，于是遵照長(zhǎng)幼秩序之別，就坐于楊廣之后、文武之前的第二階梯。

    楊集的席位在武將這一邊，他的前面只有楊智積和楊綸，后面是安德郡王楊雄；楊靜被分到文官那邊，他列席第一，后面是楊廣的長(zhǎng)子楊昭；楊廣被立為太子以后，空出來(lái)的晉王已被楊堅(jiān)封給了楊昭，只是他的輩分低，所以被安排在楊靜之后，楊昭之后則是河間郡王楊弘。

    隋朝皇族人丁不興，而楊堅(jiān)雖有五子，但不是死就被罷免在家，除了楊廣以外，僅剩的楊諒在并州任職，所以專(zhuān)屬于皇族這層階梯顯得很空。

    文武百官依文武之別，分坐第三階梯左右。這些位置的順序綜合文武百官的官職、爵位、散官、勛來(lái)排，十分講究。當(dāng)初韓擒虎在世之時(shí)，賀若弼各方面都與他爭(zhēng)，連席位都不放過(guò)，由于韓擒虎早朝席位離他比較近，多次拔劍要?dú)⒘隧n擒虎，弄得楊堅(jiān)一顆頭兩個(gè)大、煩不勝煩，最后把他安排到了太子對(duì)面席位，這才心滿(mǎn)意足的罷休。

    楊集心知自己和賀若弼之爭(zhēng)乃是小事，不可能被放到首要位置之上，于是跪坐在厚厚的席子上，興致盎然的聆聽(tīng)楊堅(jiān)與文武百官應(yīng)答。

    楊堅(jiān)理政的方式就是根據(jù)文武百官、地方官員呈上的奏疏與大臣們一起探討，合理的方案和要求則通過(guò)，不合理的則否決、駁回。

    探討的時(shí)候，大家就事論事，不像后世領(lǐng)導(dǎo)那樣長(zhǎng)篇大論、又長(zhǎng)又臭，也使每份奏疏的處理速度極快，沒(méi)有絲毫拖沓之感，給楊集的感覺(jué)就是效率高。

    這跟楊堅(jiān)的理政能力和經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，關(guān)鍵是他對(duì)朝堂掌控力非常強(qiáng)，如果換成駕馭不了群臣的皇帝，恐怕雞毛蒜皮的小事也要爭(zhēng)得面紅耳赤，半天未得通過(guò)。

    他們探討的內(nèi)容多是來(lái)自地方，遇到疑惑不解時(shí)，便有熟悉該地的大臣出來(lái)，詳細(xì)指出當(dāng)?shù)氐牡匦巍⒌孛病⑺摹⑷饲椤L(fēng)俗等等基本信息，然后君臣再根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)情做出決策，頗有具體問(wèn)題具體分析的意味。

    每到大臣出來(lái)介紹地方概況時(shí)，楊集都會(huì)聽(tīng)得津津有味，借機(jī)滋養(yǎng)著自己貧瘠的常識(shí)。

    處理了地方政務(wù)，才轉(zhuǎn)回來(lái)說(shuō)中樞，所說(shuō)內(nèi)容主要是對(duì)禮儀的修訂，用全新的禮儀來(lái)約束競(jìng)奢之風(fēng)、約束權(quán)貴。

    這是楊堅(jiān)見(jiàn)到權(quán)貴盲目攀比，致使紅白之喜變成炫富、斗富場(chǎng)合；一些權(quán)貴為了炫耀富貴，更是干了出粟米鋪路、脂粉刷墻之類(lèi)的事，造成了極大浪費(fèi)，節(jié)儉了一輩子的楊堅(jiān)對(duì)這不良之風(fēng)甚是不喜，為了遏止這種陋習(xí)，勒令楊素、蘇威與牛弘等人修定吉、兇、軍、賓、嘉五禮。
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