第(1/3)頁

    水災(zāi)遠比想象中嚴重，從災(zāi)區(qū)逃進關(guān)中的災(zāi)民已經(jīng)過了二十萬人，他們在失去家園以后，本能地向大隋王朝京城大興城匯聚，仿佛到了大興城，就有生存下去的希望、就能獲得朝廷的賑濟。至于有沒有吃的、住的，根本不在災(zāi)民的考慮之中。

    這是國人對“唯一”、“獨尊”、“至尊”等存在總有一種莫名的信任、信仰、認同；大興城既是大隋京城，也是皇帝楊堅執(zhí)政之所，人們想當(dāng)然的認為楊堅各方面能力都超強，若非如此，如何解釋他能從北周諸多大將、大臣中脫穎而出？如何解釋他能結(jié)束分裂數(shù)百年的亂世？如何解釋他把貧困潦倒的大隋天下治理得繁榮昌盛？孰不知楊堅稱帝，固然有其自身本領(lǐng)，卻也是有天時地利人和！

    可惜的是大多數(shù)人并不明白這個道理，在他們看來，既然楊堅是獨一無二的九五至尊，必然英明神武，既然他英明神武，必須永遠的英明神武。

    籠罩在楊堅身上的英明神武，以及種種實實在在的利民政令，蒙蔽了太多人的雙眼，只有少數(shù)人知道楊堅也會老去、也受到重重掣肘，甚至他的朝廷、軍隊也會因為無糧而被迫去洛陽就食過，而不是一聲令下，就能令天下人莫敢不從的無所不能的神。

    所以每當(dāng)各地發(fā)生天災(zāi)，便會有大量災(zāi)民盲目的背井離鄉(xiāng)，前來關(guān)中尋求一片樂土。可惜的是既無財產(chǎn)、更無土地的他們來到關(guān)中之后，才發(fā)現(xiàn)關(guān)中、大興并非是他們想象中的天堂。

    關(guān)中平原的確氣候適宜、河道密布、雨量豐沛、作物生長繁盛，糧食產(chǎn)量極高。

    但跟他們沒什么關(guān)系？

    到了關(guān)中之后，他們就有了一個流民這個嶄新的稱呼！

    既沒有土地、沒有房舍，也沒有戶籍，只能依附在世家門閥周圍，遭受最殘酷的壓榨和剝削。他們付出最努力的勞動，卻依舊食不果腹、衣不暖身。

    關(guān)中擁有的大量流民，就是世家門閥低賤廉價勞力，世家門閥就是靠著他們的辛勤勞作，以極少的活命口糧便能獲得大量勞力。

    這一次災(zāi)民潮，受大災(zāi)的遙遠的河南十二州籍災(zāi)民其實并不多，主要還是以豫州、并州南部為主，他們也在罕見的水災(zāi)中失去了家園。

    大興城兩縣準(zhǔn)備的粥棚和帳篷無法滿足災(zāi)民需求，饑餓的災(zāi)民們開始向城內(nèi)沖擊，盡管朝廷原意是將災(zāi)民留在城外，但災(zāi)民們還是突破士兵的阻攔，涌進了大興城。

    大興城內(nèi)的秩序為之大亂，緊靠明東下門延興門的新昌坊、宣平坊、升道坊、升平坊爆發(fā)了打砸搶事件，饑餓的饑民砸開糧鋪、菜店，哄搶糧食和一切可以吃的食物，數(shù)十名店鋪傭人和饑民在哄搶中被踩踏致死；此外，災(zāi)民們向新昌坊青龍寺、升道坊龍華尼寺求助時，兩大寺廟緊閉寺門，不許任何一名“信徒”踏入，許多信徒眼見“佛祖”也不愿幫忙，在餓極之下終于有了沖擊“神圣”所在的兩大寺廟，結(jié)果又被名為武僧實為潑皮無賴的護院打死了幾十個。

    緊接著，聲勢浩大的災(zāi)民向東市進發(fā)，這時，駐扎在皇城內(nèi)數(shù)萬名十二衛(wèi)府士兵奉命前去壓制災(zāi)民的暴亂。

    全城各坊門緊急關(guān)閉，十幾萬災(zāi)民和軍隊在“延興門—延平門橫街”爆發(fā)了沖突，士兵用盾牌頂著災(zāi)民，然后用棍打、用鞭抽，甚至對那些特別兇殘的災(zāi)民刀砍矛捅，血腥的鎮(zhèn)壓手無寸鐵的災(zāi)民，牢牢的將災(zāi)民壓制在新昌坊、宣平坊、升道坊、升平坊的縱橫街道之上，以免他們沖擊其他地方。

    橫七豎八的各條街道到處是四散奔逃的災(zāi)民，他們驚恐萬分、哭聲震天，年輕的母親抱著孩子在墻邊哀哀哭泣、白發(fā)蒼蒼的老人跪在士兵面前苦苦哀求，東部四坊混亂不堪。

    中華殿外，數(shù)百名京官在門口焦慮的等待皇帝決策，在殿內(nèi)，楊堅正和楊廣、楊集、楊雄、楊素、蘇威、薛胄、牛弘、韋沖、蕭玚、李圓通、崔仲方、宇文愷等一班重臣緊急的商量賑災(zāi)事宜。

    “諸位，涌入京城的災(zāi)民已經(jīng)發(fā)生嚴重騷亂。朕已下旨軍隊戒嚴、威懾，并決定先把他們安撫下來，再執(zhí)行以工代賑之法；但災(zāi)民委實太多了，具體需要多少糧食賑濟、事后如何徹底安置這個災(zāi)民，都是大問題。朕現(xiàn)在很頭疼，若是有解決良策，盡管暢所欲言。”京城之中發(fā)生的事情，令楊堅的心都揪了起來。

    其實朝廷并非漠視災(zāi)民生死，更不是舍不得投放糧食賑濟災(zāi)民，實際上楊堅早已下令將太倉運去賑濟。但是太倉遠在皇宮西北部，而大興城又實在太大了，再加上運力不足，所以搬到位的糧食遠遠不能滿足災(zāi)民所需。

    另一方面是自古以來的賑災(zāi)，都由官員負責(zé)，與軍隊沒有半點無關(guān)，京城官吏面對數(shù)目龐大的災(zāi)民潮，一時半會安置不好這么多災(zāi)民，伙夫緊急之間也煮不出足以供應(yīng)十多萬災(zāi)民的粥，再加上沒有武裝力量在旁邊加以威懾，所以一些脾氣暴躁的災(zāi)民、無賴潑皮借機發(fā)難，有了這些人帶頭鬧事，于是就演變成了現(xiàn)在的大暴動。

    但是至關(guān)重要的原因卻是雍州州牧府官員（相當(dāng)北/京市市政府），騷亂的原因是雍州府預(yù)防不及時、賑災(zāi)不力造成，二十萬流民涌入京城之初，雍州府不聞不問、放任自流，沒有做出任何安置措施，在流民越來越多以后，也不請示派軍隊進行控制，更沒有做好一絲的賑災(zāi)措施，導(dǎo)致災(zāi)民無法爆發(fā)了大規(guī)模搶糧事件。

    而雍州牧是帝婿李長雅，此人祖籍遼東，乃是北周大將軍李綸之子，北周時期迎娶襄國公主，大隋建立以后，歷任散騎常侍、內(nèi)史侍郎、雍州牧。
    第(1/3)頁