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    寒門和后世的寒門不同，它介于名門世家、普通百姓之間。指的是衣食無憂的地主、富農、地方豪強階級。他們不必為生計擔憂，卻又夠不上世家門閥的門檻，重要是缺乏歷史底蘊、家底、人才、人脈關系，如果有一代人不爭氣，很容易就衰弱、并消失在歷史長河中。

    富不過三代，用在實力比較小的寒門身上，非常合適。

    最想通過讀書入仕來改變家族命運的，也是寒門這個群體，而不是飽一餐、餓一餐的普通老百姓。

    在紙書泛濫之前，物以為稀為貴的書籍被世家門閥當傳家寶收藏，寒門士子哪怕有錢，也很難買到書。當活字印刷術、廉價紙書普及天下，確實降低了寒門庶士的學習成本；但是對于很多很多人來說，廉價的紙書不過是多了文字的廢紙而已。

    首先、普通老百姓不識字，哪怕把紙書買回家，也是形同廢紙一般。

    其次、你認識字，不代表你就能讀懂文章：一是漢文化博大精深，一個詞語、一個成語往往有幾種意思，拼湊成一句話以后，又會衍生出很多意思，甚至意思截然相反的都有。而楚辭的風格是鋪排夸飾、想象豐富、暗喻處處；漢賦更為夸張，它完全就是由詞藻華麗、成語典故堆砌出來的文章；若是腦海里沒有豐富的詞匯量、并詳知其多知含義，根本就不知它們在講什么。

    二是先秦時期，由于能夠記載文化思想的方式更少、更難，所以先賢往往要字斟句酌、三思三思再三思，方才在竹簡上刻下只言片語，這便導致他們留下來的文章微言大義、晦澀深奧。然而這些，恰好又是必考的最重要的內容。

    可是許多認識字的人，由于見識、閱歷、知識貴乏、底子薄弱等緣故，對于成語典故及其背后的含義毫無所知；所以當他們面對這些晦澀難懂、典故處處的古典作品時，完全就是一個識字的文盲，這又如何領悟得了真義？又如何考過得別人？

    所以不識字的人，需要老師啟蒙；識字卻不識其義的人，同樣需要老師領進門。否則的話，那些廉價的書籍產生不了知識，更培養不出帝國需要的人才。

    朝廷全面恢復縣學鄉學、辦十多所大學的決策，對于不識字想識字、識字卻不識其義的人來說，皆是久旱逢甘雨。

    而隨著朝臣將這項決策傳開；身為“發起人”、“推動者”的楊集，無疑又收獲了一大堆人望；許多志向遠大卻難以寸進的人，更是視他如再生父母一般。

    每當楊集車駕出現于大街之上，認識衛王府儀仗、旗號的人，紛紛讓出道路、默默行禮。雖然沒有人上前說什么，但是他們身體力行的感激方式，也讓楊集別是一番滋味。

    不過凡事都有兩面性，在收獲寒門庶士感激、感恩的同時，楊集也收獲了士族的恨意，但是正如楊集向楊廣所說的那般“不管你做多少、做多好，總會有一小撮人不滿意”。

    既然如此，他又怎么可能在意？如果在意，豈不是給自己找難受嗎？

    這天散朝，楊集又被楊廣召集去仁壽殿，坐下后，楊廣笑問：“當圣賢的感覺如何？”

    楊集搖了搖頭，沉聲道：“說實話，我真沒有什么感覺！有的只是沉甸甸的責任感、使命感。”

    “你這種想法很好、很對。我們大隋君臣，都應該全力以赴，努力償還這筆歷史債務。”楊廣點了點頭，繼續說道：“可是大隋王朝有多不勝數的官員，食忠之祿，卻不忠君之事。你幫我想想，有什么法子可以解決？”

    “解決什么？”楊集一時間不太明白楊廣的用意。

    “你別跟我裝湖涂，你還沒傻到那個地步。”楊廣似笑非笑的看著楊集，說道：“我大隋存在眾目龐大的吃干飯的散官、勛官、爵官、襲官。我在當太子的時候，就想對這個群體動手，免去無意義、無價值、無能力、無德行的閑官，以整頓朝堂風氣、節省財政開支。”
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