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    蕭穎、裴淑英、柳如眉對于楊集納妾，毫無反應。在她們看來，這是理所當然、理當如此之事，甚至還松了一口氣。以前楊集膝下無子時，急得衛王系將官抓耳撓腮，資歷老的人就差沒指責她為禍府妖妃、妒婦了。

    在楊集的屬官幕僚看來，早生王子、多生王子才是衛王系長久傳承的正道。楊集雖然年少，但是沒有兒子，就會導致派系不穩、人心不定。楊集遲遲不肯接納妾，是不是王妃恃寵而驕、從中作梗、蕭家教育無方？

    現在有兩個兒子了，柳如眉也將生產，可是嬰孩的夭折率實在太高了，這三個孩子不見得活得到成年；所以大家還是覺得不夠、不保險，認為還要拼命的生。

    對此，她們也沒轍；就算她們再能生，那也是兩年三個，除開女兒、或許的夭折之外，剩下的兒子還是不夠。唯一的辦法就是讓楊集多納幾個小妾，然而楊集雖然被稱為紈绔之王，被人形容成十惡不赦的大壞蛋，可他偏偏在女色這方面極為克制，迄今為止，就只有三妻。

    這年代，就連上不臺面的地方豪強、大商賈都是三妻四妾、侍妾眾多；達官顯貴更是妻妾成群，身邊美女如云。可楊集這樣一個大權在握的大王，竟然只有三個妻；這也導致王府的狀況顯得很“不正常”，不僅讓她們在貴婦圈沒面子、飽受指指點點，還擔著巨大的輿論壓力。

    蕭穎作為正妻，壓力無疑是最大的人，天可憐見，丈夫終于開竅了、終于愿意納妾了，而且納的還是知根知底的張出塵、不是外面的小妖精，于是便高高興興的準備了。

    納妾不同于娶妻，理論上只需正妻點頭即可，甚至連儀式都不用。不過張出塵朱雀衛的首領，跟隨楊集四五年的時間里，立下不少功勛，同時，她還是楊集夫子公孫桓的繼女，自然不能毫無儀式。

    但是蕭穎等人安排的儀式比較正式、鄭重，也使楊集納妾的消息不脛而走，開始在京城權貴圈傳開。由于楊集今時的地位，容不得任何人忽視，所以王府雖然沒有請客，可是一些官員、將領也當成頭等大事來看待。

    皇族國戚、衛王系、朝堂重臣都送不少奇珍異寶；其他官員本來或許是不想送的，可是當他們見到這么人都送了，也只好隨波逐流；如此又帶動了很多人，最后即便是巴不得楊集早死的元家，也送了重禮。

    大家都送禮了，王府這邊當然也不能不表示，雖然沒有舉辦盛大宴會、事先更沒有廣派帖子；可是事后，還是得按著禮薄上的名字，挨家挨戶給送禮的人送帖子，請他們來吃飯。至于來不來，那便是他們自己的事情了。

    之所以如此麻煩，便是人情社會的“禮”字在作怪。

    溫潤如玉、中正平和、尊老愛幼等所有美好行為，都在“禮”的范疇之內，所以“禮”是社會基礎、秩序之維系，包括了世間最美好品德。不懂“禮”者，賤民也；以“禮儀”傳家者，則為士族、為世家。

    《高天之上》

    一個社會、一個家庭上下之所以有序、尊卑貴賤之所以區分，也離不開“禮”。作為社會中的一員，每個人都會自覺的遵守刻在民族靈魂上的“禮”，楊集也是如此，更沒有覺得這些美好品質不好。只是如此一來，王府又喧囂了幾天。

    然而納妾之喜還沒有消停下去，柳如眉腹中孩兒降生了。母子平安固然可喜，但是令楊集遺憾的是，又是一個大胖小子，不是他所期盼的閨女。而老三的大名不出意料的叫楊昌，ru名則就是土里土氣的三寶。

    老三的降生，又讓王府熱鬧了起來。

    一些送禮的，甚至還沒吃上楊家飯，又得另外送一份，畢竟納妾時，人家不請你、你都送了，現在堂堂正正的請了，你不僅僅要送、還給送得更重一些。

    這天朝會結束，楊集拒絕了蘇威、裴矩、蕭琮去議事堂喝茶等人的邀請，徑自返回家中。

    他了解蘇威、裴矩、蕭琮等人的用意。現在，大隋英烈祠、驍果軍這兩個重大的政治“項目”已經“立項”，不管是入駐大隋英烈祠人選、還是驍果軍將領的擬定，關隴貴族集團在軍中的實力、威望都會受到遏制和打壓。而獲利一方，除了有權兼管驍果軍的兵部之外，便是蘇威、裴矩、蕭琮等士族了。

    只不過楊集卻不想與他們在官面上走得太近：一是入駐大隋英烈祠的人選有限，不管選誰都會引起其他人不滿；選了以后，又會因為排位的問題，令地位低的人家不滿，所以這是一件吃力不討好之事；而這些相國個個是人精，若他貿然插手，他們定能以肢體語言、暗示等方式，將這口鍋甩到他身上。

    二是他和相國們關系極好，楊雄、楊達是同族，蘇威、裴矩、蕭琮親戚；長孫熾是長孫成的兄長，現在也成了他的親家，唯獨不是親戚的高颎，又和他關系極好，一算下來，他便和李淵一樣，成了幾大勢力可以用來妥協的利益共同點。如果他在官面上和這些人走得太近，楊廣難免認為他在私下和相國們達成了某些齷齪，一旦懷疑的種子種下，接下來便是以為相國們奉他為“主”了。

    所以該小心避諱的，還是小心避諱一些為妙。
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