第583章:拾遺補(bǔ)闕-《大隋主沉浮》
“大王,大學(xué)和縣學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)開(kāi)始學(xué)在即,卑職等人認(rèn)為學(xué)生光學(xué)文還不夠,而是應(yīng)當(dāng)進(jìn)行一段時(shí)間的軍事訓(xùn)練,能使學(xué)生收一收心,亦可彰顯學(xué)校文武并舉、內(nèi)外兼修的宗旨,不知大王意下如何?”楊善會(huì)接下要說(shuō)的第三件事,還是與二劉有關(guān),兩人針對(duì)當(dāng)前教育制度,提出了個(gè)人的見(jiàn)解,并以完整方案的形式,呈給了楊集。不過(guò)陳述人卻換成了劉炫。
劉炫這個(gè)人的才學(xué)自不必多說(shuō),恐怖的是他能夠左手畫(huà)方、右手畫(huà)圓、口誦經(jīng)文、眼睛看著與經(jīng)文完全不同文章、耳聽(tīng)他人說(shuō)話(huà),最后“考核”下來(lái),他在同一時(shí)間內(nèi)所做的五種事情,沒(méi)有一樣、沒(méi)有一個(gè)字出現(xiàn)差錯(cuò)。而武俠中精通左右互搏之術(shù)的周伯通、郭靖、小龍女在他面前,至多就是三個(gè)小學(xué)生。
獨(dú)特的天賦加上勤學(xué)好問(wèn)、努力學(xué)習(xí),使劉炫在當(dāng)代學(xué)術(shù)界,劉炫完全就是求敗而不得的獨(dú)孤求敗,對(duì)百家學(xué)術(shù)中的任何一家的了解,都是無(wú)敵于天下的存在。不管“宗師”們跟他辯論哪一家,皆是自取其辱。當(dāng)然了,如果單獨(dú)拿天文學(xué)來(lái)比的話(huà),他是不如深耕和專(zhuān)注的劉焯的,但是論及綜合成就,劉焯則是不如他了。
“軍訓(xùn)?”楊集愣了一下,他也知道“軍訓(xùn)”在商代就有了,由于諸侯間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,統(tǒng)治者對(duì)軍事訓(xùn)練非常重視,除了對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行訓(xùn)練之外,還通過(guò)學(xué)校對(duì)貴族進(jìn)行軍事教育,教學(xué)內(nèi)容和軍隊(duì)一樣,以箭術(shù)、劍術(shù)、徒手搏擊、駕戰(zhàn)車(chē)、兵法、戰(zhàn)陣、兵推演練為主,而教師,則是由最杰出的軍官擔(dān)任。
那個(gè)時(shí)候,軍事技能的高下、往往是評(píng)判一個(gè)人是否賢能的標(biāo)準(zhǔn),所以《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》便有“射御足力則賢”的說(shuō)法。
頗為諷刺的是,后世褒貶不一、毀譽(yù)參半儒學(xué),其創(chuàng)始人孔子非但是一個(gè)項(xiàng)羽般的狠人,而且在教學(xué)過(guò)程中,將射、御、數(shù)之術(shù)看得比禮、樂(lè)、書(shū)還要重要?!墩撜Z(yǔ)·子路》提到的“善人教民七年,亦可以即戎矣”、“以不教民戰(zhàn),是謂棄之”,就能證明孔子把軍事訓(xùn)練提到了極高的位置。
盛行于宋朝的手不能提、肩不能挑的文弱“偽儒生”們,要是生活在孔子那個(gè)年代,連當(dāng)他學(xué)生的資格都沒(méi)有;要是真有那種廢物一般的學(xué)生,恐怕孔子將其生撕的心思都有。
“正是軍訓(xùn)!”劉炫喝著茶水,說(shuō)道:“朝廷開(kāi)辦學(xué)校的宗旨是為大隋培育上馬治軍、下馬安民的宰輔之才,而不是只會(huì)死讀書(shū)的文弱書(shū)生。我等建議開(kāi)學(xué)以后,讓鄉(xiāng)學(xué)和縣學(xué)按照學(xué)齡、讓大學(xué)學(xué)生按學(xué)科分成無(wú)數(shù)個(gè)軍隊(duì)方陣,然后從軍隊(duì)之中選拔優(yōu)秀將士,每日教導(dǎo)學(xué)生正規(guī)的軍事操練。如此既可磨礪學(xué)生意志、鍛煉學(xué)生體魄、擴(kuò)展學(xué)生視野、培養(yǎng)學(xué)生勇武!”
“《周禮·保氏》有云:“養(yǎng)國(guó)子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂(lè),三曰五射,四曰五御,五曰六書(shū),六曰九數(shù)。”其中射與御便是培育士子強(qiáng)身健體,古之士子,莫不如是。”
“大隋尚武之風(fēng)極重,有志青年無(wú)不以從軍為榮,軍中將士個(gè)個(gè)是聞戰(zhàn)則喜。 _o_m 立國(guó)之初,無(wú)論是關(guān)隴貴族、山東世家、江南士族,亦或地方豪強(qiáng),他們族中子弟皆是文武并重之士,故而朝堂宰輔要員、地方軍政官員不但是五經(jīng)貫通、文采斐然的人士,而且還是上馬即可殺敵的將帥之才?!?
“然而天下承平不過(guò)二十余載,世家子弟的嫡系子弟固然還是文武兼修,但是人數(shù)更多的旁支子弟則是舍棄了武功,專(zhuān)心向著文道發(fā)展,這是因?yàn)榈乳e軍功落不到他們頭上,與其隨軍出征卻撈不上半點(diǎn)軍功,還不如好好讀書(shū),起碼可以依靠家族混上一官半職?!?
“如今圣人全面復(fù)學(xué),各級(jí)學(xué)校蘊(yùn)含圣人的殷切希望,尤其是大學(xué)、太學(xué),注定是培養(yǎng)大隋文武官員的搖籃,絕不可單純注重學(xué)術(shù)灌輸,而忽略了武道的培養(yǎng)、丟棄了大隋尚武精神?!?
“是啊大王!”旁邊的劉焯亦是說(shuō)道:“學(xué)校課程并不。(本章未完!)
第583章:拾遺補(bǔ)闕
多,學(xué)生每天都有大量空余時(shí)間;除了那些真心向?qū)W的學(xué)生,余者就變得慢慢松懈、懶惰了。更有一些學(xué)生,并不具備做學(xué)問(wèn)的天賦,而軍隊(duì)也需要識(shí)文斷字的軍官,若是學(xué)校有軍訓(xùn)、開(kāi)設(shè)武學(xué)課,豈不是兩全其美?”
楊集他自然知道“尚武精神”的重要,眼下的大隋依舊邁著擴(kuò)張步伐,要是沒(méi)有武力的支撐,休要說(shuō)什么千秋霸業(yè)了,若是不能在武力上死死壓制信奉強(qiáng)者為尊的異族,一旦其死灰復(fù)燃,攻守之勢(shì)必將發(fā)生根本性逆轉(zhuǎn)。 _o_m
再看大隋王朝,楊集發(fā)現(xiàn)正如劉炫所說(shuō)這般,開(kāi)國(guó)勛臣們盡皆文武并舉、內(nèi)外兼修,每一個(gè)人都是出則為將入則為相、上馬治軍下馬治民的厲害人物。然而現(xiàn)在就連號(hào)稱(chēng)是軍武傳家的關(guān)隴貴族,也已開(kāi)始耽于奢華。很多關(guān)隴貴族子弟摒棄武功、專(zhuān)修文學(xué),唯有那些得不到家族多少眷顧的庶子、族子,才在得不到家族培養(yǎng)鋪路的情況下,不得不依靠軍功博功名。
若是長(zhǎng)此下去,這個(gè)天下定然形成文貴武賤的格局,假使將來(lái)有能力的人都刻苦讀書(shū)、荒廢武功了,那對(duì)大隋天下可不是好事。
這是他的疏忽,幸好二劉提到。
想到這里,楊集向他們說(shuō)道:“軍事訓(xùn)練、開(kāi)辦武學(xué)課的想法好,非常有必要。你們不僅要做,而且務(wù)必用心去做。”
二劉肅然拱手道:“大王放心,卑職定然盡心竭力,盡快形成一套文武結(jié)合、文武并重的教育體系?!?
楊集聞言點(diǎn)頭,向旁邊的主管吏曹的虞世南吩咐道:“伯施,許多將官由于種種原因退役了,這些人其實(shí)就是最好的武學(xué)教師;你下去以后,立刻讓各郡縣統(tǒng)計(jì)出來(lái),然后將識(shí)字、出色的退役將官挑來(lái)學(xué)曹聽(tīng)用。”
“卑職遵命!”虞世南拱手應(yīng)命。。
第583章:拾遺補(bǔ)闕
主站蜘蛛池模板:
夏河县|
泊头市|
奈曼旗|
望城县|
康保县|
郧西县|
棋牌|
封开县|
营口市|
华蓥市|
都匀市|
稷山县|
邻水|
花垣县|
庆安县|
新乐市|
沂水县|
称多县|
娄烦县|
赤峰市|
酉阳|
大关县|
郎溪县|
洞口县|
资溪县|
灵川县|
台湾省|
洛隆县|
庆安县|
通城县|
大邑县|
静乐县|
尉犁县|
平陆县|
汨罗市|
内丘县|
大荔县|
惠来县|
公主岭市|
泌阳县|
贡山|