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    東王公點(diǎn)點(diǎn)頭，為了稱呼方便，是該給它們起個(gè)名字。

    他沉吟了一會(huì)，指著母貓道：“從今以后，你就叫一元吧。”

    然后，又依次指著剩下的貓兒道：“你叫兩儀，老三叫做三才，老四嘛……今后你就叫四象吧，至于老五，那就叫五福好了。”

    “多謝尊神。”

    幾只貓兒有了名字，歡欣雀躍不已……

    隨后，東王公傳了它們一段修行之法。

    “你們以后就按照此法修煉，希望可以早日化形而出，我還要閉關(guān)修行，若沒有重要的事情，就不要來找我。”

    “遵命！”

    一元它們答應(yīng)之后，識(shí)趣的離開了……

    既然黑煞獸潮尚未退去，無法出行，他也只能留在洞天中參悟太乙金仙之道……

    三花聚頂為金仙，凝結(jié)胸中五氣成太乙。

    若想成就太乙金仙，除了需要對(duì)天地大道有一定的參悟之外，凝練胸中五氣更是重中之重。

    所謂頂上三花，對(duì)應(yīng)三才之道，為精、氣、神三元所結(jié)，是修行者具體道行的體現(xiàn)。

    而胸中五氣與三花并無區(qū)別，只是一個(gè)三才對(duì)應(yīng)三元，另一個(gè)是五行對(duì)應(yīng)五臟罷了。

    體有五臟：心、肝、脾、肺、腎。

    道有五行：金、木、水、火、土。

    其中，心屬火，肝屬木，脾屬土，肺屬金，腎屬水。

    若想要凝聚五氣，首先要修煉五臟，以五臟為根，引出五臟之中的先天之氣，再吸收天地間的先天五行元力入體，兩兩相合，成就一道先天真氣。

    然后將五臟打通，達(dá)到先天五氣之間可以往復(fù)循環(huán)，五氣歸一才算大成……

    當(dāng)初，東王公降生時(shí)，天道曾經(jīng)賜下修行法訣，足以讓他修行到太乙金仙的境界。

    所以，對(duì)于凝練胸中五氣這一節(jié)根本難不住他。

    可等他開始修煉之后，不禁皺起了眉頭，發(fā)覺之前想的有些簡(jiǎn)單了，要凝練胸中五氣，他身上還有一樁妨礙。

    之前，他用盤古之心取代了原本的心臟，令肉身先一步達(dá)到了太乙金仙的實(shí)力。

    這也是他能打死白骨尊者，從陰陽老祖手中搶到太極圖，并戰(zhàn)而勝之的關(guān)鍵。

    否則，像是伏羲兄妹，除了身上的靈寶稍遜之外，他們兩人的道行實(shí)力明明與他差不多，為什么會(huì)先后隕落在白骨尊者的手中。

    還不是比他少了一顆盤古之心……

    如今開始凝練五氣，檢視體內(nèi)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)擁有盤古之心并非全都是一件好事。

    現(xiàn)在，五臟之中，與其它四個(gè)臟腑相比，盤古之心獨(dú)樹一幟，頗有以一壓四，引得五行失調(diào)之象。
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