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    “子禽問于子貢曰：夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？子貢曰：夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！”

    “這句論語的意思，其實很明白，翻譯成咱們現在的漢語解釋，大概是這個意思。”

    “子禽向子貢問話說：孔子到這個國家啊，肯定會聽到這個國家的政事，自己求來的這些啊，還是別人主動告訴他這些啊？子貢說：夫子溫和、善良、恭敬、儉樸、禮讓，以此來得到這些，孔子的獲求問題方法啊，大概不同于一般人的獲求問題方法吧。”

    “這段翻譯很好理解，但是，在這里值得一提的是，文中出現的‘溫、良、恭、儉、讓’這五個字，這五個字分別對應五經。”

    “四書五經，是儒家的重要經典。四書是指，《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。很多人對于四書有些傻傻地分不清楚，其實這是一個很簡單的問題。四書是指儒家的一脈傳承，在儒學門派當中，孔子思想傳給了曾子，曾子傳給了孔子的孫子，子思子，子思子傳孟子。這也就是四書的來源，這樣一想，其實不難記住了。孔子的《論語》，曾子的《大學》，子思子的《中庸》，以及孟老夫子的《孟子》，被儒家尊為正統。”

    “而五經是指，《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》。之所以講到四書五經，是因為《禮記》里面有一篇《經解》說，其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也。所謂詩的教育，就是養成人的溫柔敦厚。這是孔子所說的詩教的精神。”

    “疏通知遠，《書》教也。疏通知遠，是指人讀歷史，要明白其中事情的人情世故，要學會運用到現在的生活當中去，把握未來。《尚書》這本書是華國第一部歷史。”

    “廣博易良，《樂》教也。在古代，樂包括了音樂、藝術、文藝、運動等。廣博易良，是指學識、胸懷寬廣博大、平易善良。”

    “絜（jie，同潔）靜精微，《易》教也。”

    “恭儉莊敬，《禮》教也。”

    “屬詞比事，《春秋》教也。《春秋》是孔子所做，也是歷史。屬詞比事，就是知道某一件事情發生過，古人也曾有這樣的一件事情，它的善惡，處理方式，都知道，這個就叫比事。古人是人，現在人也是人，是人都會有矛盾糾紛。所以，多讀史書也是很有用的。”

    陳陽滔滔不絕，說的很認真，也真的很復雜。這些他說到的東西，陳陽自己也不知道對他人日后有沒有作用，會不會用到。但是，既然是講課，陳陽姑且大膽一講，知識這東西，不怕多，說不定他的這些聽眾，哪天有人真的能融會貫通、得以致用呢？

    陳陽雖然是解讀《論語》，但陳陽也懷持著一顆孟老夫子說過的，盡信書不如無書的心態，他并不完全相信書本上的內容、以及言論。可這也不妨礙他學習古人經典，古人經典有它存在的意義，有時候有些言論，真的是當你遇到一些事情的時候，你才會完全的明白，福至心靈，融會貫通。
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