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1.35章 撿起‘人性’-《出籠記》


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    “我現在走向何方?”當戰爭結束后,衛鏗集群內在如此話題上,一些“自我和社會文明發展關聯”的討論越來越多。這種一個個自我想法的邏輯解析,重要性不亞于戰爭時期衛鏗任何一次對“消滅外部”問題的思考。

    在公元2433年開春的生產和發展過程中,

    隨著二十艘船舶在珠江上開通了航線,衛鏗的定居模式不再是單一的聚落,而是上百公里范圍內,四十條河道上,一系列的單一煙囪廠房、居住地,防御碉堡集成據點星羅棋布。

    近古信息工業革命時期,也就是二十一世紀,產業的配套,可以利用便捷的交通線達成。

    某個心血來潮想要自造一輛汽車的家伙發現自己缺一些零件,沿著交通線去找,河東王村在做螺絲釘,河西李村在做扳手,買了這兩樣東西,覺得還要電焊,哦,向北走兩公里,找錢老板,他的廠能造,然后發現自己缺軸承,沒關系,仍然能在交通網范圍內找到可以給自己供貨的廠家。而這就是產業配套區。

    衛鏗現在的工業技術并不復雜,其實一整個產業園就能裝下來!十九世紀末期工業模式就是點模式,西方列強完成一兩個產業園的工業城市后,就能在海外開辟大量殖民地為中心供應原材料。

    但是衛鏗要的不是這種蒸汽機中心鍋爐對周圍輸送壓力的文明模式,而是電力體系上所有點并聯后,一起通上電的共同發展模式。

    在最初的居住地到現在的新聚集點,一船船紅磚,沿著河道網絡找到合適地皮,然后直接占下來,建造大院子,對該地區的原材料就地加工。

    每一個據點上只有二三十個衛鏗,當然了,隨著今年的商人們試探性送來了犯了事避罪的青壯年,有些廠子內的雇工數量已經大于了衛鏗的數量。

    某種程度上這種分散式據點分布,是衛鏗讓這里的本地人們更容易習慣于和少量自己相處。而不是在一個地方被大量自己包圍,產生恐怖谷效應。

    而衛鏗這樣規劃,將自己的潛力放大了!河道上百個據點,每一個據點在河道船舶溝通下維持著統一生產力的同時,也有著比單一產業園更加強大的擴張力。

    至少,一個據點就一個樓,外圍都是空曠地帶,只要人來了,隨時就可以擴建!

    整個粵地至少二十個人類大型聚落,五十萬幸存者。

    現在衛鏗在平原上完成了對其余基因群落的排斥。下一步就是需要把這個時代的人類吸納到平原上,一體化整合。

    現在在每個據點內,組織生產的衛鏗正拿著教材對新加入的雇工們進行再教育,灌輸舊時代生產知識,同時讓他們理解自己與社會運轉過程的關系。

    在平原上,衛鏗正在積極努力和人類交流,試圖建立一個社會秩序。然而在外圍區域探索的衛鏗卻在進行著破壞,肆無忌憚,放棄了底線的破壞。

    今年開春的時候,萬物剛剛得到雨水的滋潤后。

    完成換裝的衛鏗再度闖入了稍稍干燥的叢林,由于現在衛鏗能清晰地感覺到群落的生命輻射,且有了突擊步槍,輕機槍等武器。衛鏗探索隊的人數再次下降到了三十人一組。按照地圖上劃分的區域,一路上對一切遇到的生物個體都進行了摧毀殺戮,掃完之后開始放火燒山。

    大火吞沒了一個個山頭,在火焰過后,站在高處的衛鏗重新構建了地圖,調查河流水文資料后,交給系統建模。

    做了詳細的評估后,衛鏗在幾十個地點的山體上鉆炮眼,埋設炸藥,隨著轟隆的一聲響,在煙霧中一些山體塌了下來,堵在了一些現在是小溪的溝壑上。

    【一邊建立秩序,一邊破壞著秩序,故,矛盾的行為,衛鏗集群內出現了對自我剖析的需求。——人類就是這么復雜,當行動超出了傳統欲望可以解釋的范疇后,想要持續行動,而不是幼童的三分鐘熱度,需要更深的內核思維支撐。】

    溯源的衛鏗首先開始定義過去社會對自己的影響:當一個人在社會狀態下成長后,會被社會灌輸各種條條框框的概念,并且默認應當遵守。如果不遵守,就會遇到懲罰。

    有些自私的衛鏗開始進一步批判:對于一個單一普通人來說,有些條條框框是在自己參與的社會合作中對自己利大于弊的。而有些條條框框對自己來說,其實并沒有多少幫助,僅僅是幫助統治者們維系統治的禮教。

    這時,不斷翻閱記憶中歷史資料的衛鏗試圖開始總結歷史規律,在這種總結分析中,由于存在兩個重點,所以衛鏗集群分流兩條思考方向。

    展望中的衛鏗:當一個社會在發展的時候,需要合作的部分愈發多了起來。故有了很多新的條例。例如,古代的人可沒有在山川大河之間建造道路、大橋的需要,百年才能完成一座宮殿的文明,在建造的時候死一些奴隸們也是整個人類種族能承受的。所以古代的普通人們沒有安全生產的條條框框。

    反思中的衛鏗:社會利益也讓頂層的統治需求增加。例如網絡時代,電子軟件公司,面對無限信息擴散過程中盜版的猖獗,就會一次一次的訴訟,一次一次和法務人員們一起線下執法,打擊那些“做盜版網游的俠盜們”。

    再然后兩個觀點的衛鏗思考殊途同歸后,又發散成了多類!
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